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大悲观音开正面，官不容针通一线。
鼠拽葫芦有底忙，鬼争漆桶无人颂。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其十七)》。诗中以独特的比喻描绘了观音菩萨的形象和佛法的精微。"大悲观音开正面"象征着观音菩萨悲悯众生，展现其智慧与慈悲的正面形象。"官不容针通一线"则形容佛法之微妙，如同官府的法度精细到连针孔都无法穿透，却能引导人们走向一线生机。
"鼠拽葫芦有底忙"运用了生动的动物意象，暗示修行者在探索佛法时的困惑与忙碌，如同老鼠拉扯葫芦，虽然忙碌却不知葫芦的真正含义。"鬼争漆桶无人颂"进一步描绘了佛法的深奥，即使在阴暗之处，人们也难以理解并给予赞誉，只有少数人能领悟其真谛。
整体来看，这首诗寓言性强，通过日常生活的场景和意象，表达了佛法的深远与不易察觉，体现了诗人对佛法的独特理解和感悟。
不详
七条披向钟声上，遍界难藏比丘相。
若以色见音声求，迦叶师兄是虚妄。
大死底人还却活，不许夜行投明到。
陈州人出许州门，翁翁八十重年少。
宣德门前过，回头便招祸。
若要无事时，且归屋里坐。
霹雳惊天地，那容掩耳听。
须知兴化老，一半是人情。
