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野日黄方落，溪云白尚飞。
世情何处冷，秋色在禅扉。
钟罢闻蝉语，林疏见鹤归。
老僧三五辈，闲坐补山衣。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的秋日寺院景象。首联“野日黄方落，溪云白尚飞”以自然景色开篇，黄日将落，溪上白云飘荡，营造出一种静谧而又略带寂寥的氛围。颔联“世情何处冷，秋色在禅扉”则由景入情，表达了对世俗情感的反思，以及在禅门之内的秋色中寻求心灵慰藉的主题。颈联“钟罢闻蝉语，林疏见鹤归”进一步深化了这种意境，通过钟声后的蝉鸣和林间的鹤归，展现了时间的流逝与生命的循环，同时也暗示了内心的平静与超脱。尾联“老僧三五辈，闲坐补山衣”以老僧的形象收束全诗，既是对前文情景的呼应，也寄托了诗人对于修行生活、内心宁静的向往与追求。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心世界的深刻探索，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
不详
初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷
朔风犹未入，暑月已全过。
不有青灯对，其如良夜何。
听鸡时独舞，偶影或成歌。
知我应唯尔，人间岂易多。
茫茫衰草色，极望与云平。
三壤今犹赋，高原人未耕。
风蓬如轴转，夜烧似龙行。
且喜东南豁，无山月易生。
农祥传月令，赛社及秋徂。
树下趋童稚，坛中杂史巫。
雁来排碧落，燕去掠平芜。
宰肉陈孺子，而今作老夫。
骚人摇落意，今古得无同。
未减三时月，唯多四壁风。
砌虫吟蟋蟀，阶叶走梧桐。
天宇何寥廓，谁堪老此中。
