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贤哉彼沮溺，避世全其真。
孔父栖栖者，征途方问津。
行藏既异迹，语默岂同伦。
耦耕长林下，甘与鸟雀群。
这首诗描绘了一位隐逸高士的生活状态和精神追求。"贤哉彼沮溺，避世全其真"表明诗人对那位能够避世隐居、保持本真自性的沮溺之人给予了极高的评价。"孔父栖栖者，征途方问津"则写出了这位隐逸在遥远道路上的模样，他们对于前行的路程还需询问，这些都透露出他们与世俗的隔绝和对自然环境的依赖。
"行藏既异迹，语默岂同伦"进一步强调了这种不同寻常的生活方式和思想状态，他们的行为与众不同，言谈举止也不为世人理解。"耦耕长林下，甘与鸟雀群"则是对隐逸生活的一种美好描绘，他们在深林中耕作，与自然和谐共处，甚至乐于与鸟兽为伴。
整首诗通过对隐逸生活的赞美，表达了诗人对于超脱世俗、保持个性真实的向往。这种思想在中国古代文人中颇有共鸣，他们常常将隐逸视作精神理想和最后的避难所。在艺术表现上，这种主题往往与山水田园诗结合，共同构成了中国古典文学中独特的情操和审美追求。
不详
东方禀易象，玩世隐廊庙。
栖心抱清微，混迹秘光耀。
玄览寄数术，纳规在谈笑。
卖药五湖中，还从九仙妙。
吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。
吾尚管幼安，栖真养高节。
采药聊自给，观书任所悦。
风尘不可混，真素比松雪。
季主超常伦，沈迹寄卜筮。
宋贾二大夫，停车试观艺。
高谈哂朝列，洪辩不可际。
终秉鸾凤心，翛然已遐逝。
野哉汉阴叟，好古遂忘机。
抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
子贡初不达，听言识其非。
已为风波人，恍惘失所依。
