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爱圣憎凡，蜗牛上壁。凡圣情尽，独鹤下田。
向外驰求，乡关转远。
百尺竿头进得一步，脚跟下正好一锥。
如是我闻，一时佛在。
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以简洁的语言表达了深刻的哲理。"爱圣憎凡，蜗牛上壁"，诗人以蜗牛比喻执着于圣贤之境，如同蜗牛爬行般艰难却坚定。"凡圣情尽，独鹤下田"，意味着超越世俗情感，达到超然物外的境地，像孤鹤飞翔在田野之上。
"向外驰求，乡关转远"，揭示了追求世俗目标可能导致心灵迷失，离真正的归宿越来越远。"百尺竿头进得一步，脚跟下正好一锥"，形象地说明修行者即使在极高之处，仍需不断精进，而根基稳固才是关键。
最后两句"如是我闻，一时佛在"，强调佛法的真实性和即时性，提醒人们当下即是修行，佛性即在心中。整体来看，这首诗寓言式地传达了禅宗关于放下执着、回归内心宁静的教诲。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
衲僧相见，或彼或此。水出龙宫，云生岳坞。
壁立千仞放行，合水和泥把住。
仁义道中是第几句，举。
依时及节，岁岁元正启祚。葭管灰飞，勾芒布令。
春牛头黄，岁稔年康。
散为器者，乃道之漓。适于变者，乃法之弊。
衲僧家，如何是事事无碍底句。
济北老秃兵，明州憨布袋。
柏山高，秋风高。打失登山屐，吹落炙脂帽。
应节应不及，登高登不到。
