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二气工夫，河车搬入昆崙脑。世人谁晓。
此是玄元道。存得阳精，年老身不老。三田饱。
行功都了。拂袖游蓬岛。
这首诗是宋代文学家宋先生所作，名为《点绛唇（其一）》。从内容上看，这是一首道家的修炼之诗，作者通过借用河车搬运昆崙山的意象来表达修炼内丹的工夫。
"二气工夫，河车搬入昆崙脑。世人谁晓。此是玄元道。存得阳精，年老身不老。三田饱。行功都了。拂袖游蓬岛。"
这首诗中，“二气”指的是阴阳两气的调和，而“河车搬入昆崙脑”则是将自然界的宏大景象比喻为修炼内丹的心法，表明只有通过这种工夫方能达到道家所追求的境界。"世人谁晓"表达了对一般人不解此中深义的感慨。
"此是玄元道"一句直指这是一种深奥的修炼之道，玄元可能代表着宇宙的本源和生命的根本。接着的"存得阳精，年老身不老"则暗示了通过这种修炼方法可以保存住生命中的阳气，从而达到长生不老的效果。
最后两句"三田饱。行功都了。拂袖游蓬岛。"可能是指内丹修炼已经完成，达到了满足（即“三田饱”），修炼之功夫也都已练成，可以放下尘世的羁绊，如同拂去衣袖，悠然自得地前往仙境（蓬岛）。
总体来说，这首诗通过隐喻和象征手法，展示了道家内丹修炼的一种理念和追求。
不详
真水火，谢师传。黑铅红汞鼎中煎。现神光，满目前。
丹砂就，是神仙。金鼎捉住寿同天。待功成，玉帝宣。
自从师指天机道。万卷仙经都晓。若会运精归脑。
颜貌长不老。真铅真汞人知少。乌兔烹煎成宝。
身外有身方了。玉帝金书召。
铅汞要加添。火候频煎。体中气足返阳全。
养就婴儿并姹女，同坐同眠。髓实自身坚。
运满三田。刀圭服了得神仙。
只候功成并行满，独步朝元。
我有一张琴。随坐随行。无弦胜似有弦声。
欲对人前弹一曲，不遇知音。夜静响琤轰。
神鬼俱惊。惊天动地若雷鸣。
只候功成归去后，携向蓬瀛。
