寄韩谏议

今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落,影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢,色难腥腐餐风香。

周南留滞古所惜,南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂。

形式: 古风 押[阳]韵

翻译

我的心情恺郁思念着岳阳,想要鼓翼奋飞却辗转在病床。
远隔秋水的伊人是多么美好,你在洞庭湖边洗脚,一面向四方遥望。
鸿雁飞向遥远的高天,皓洁的日月放射光芒。秋风染红青枫的绿叶,秋空中降下寒霜。
玉京的天帝们聚集在北斗星宫,有的乘驾麒麟,有的骑着凤凰。
芙蓉装饰的旌旗招展,如烟雾漫天,旗影摇动那映着丽日的潇湘。
星宫的帝君在那里畅饮美酒,可惜飞仙稀少,远在他方。
听说你已经归隐,跟从仙人赤松子,像汉代的张良一样。
你曾经安邦定国,建立功绩,运筹决策的政务使你烦倦,神情惨伤。
你说你不能左右国家的命运,想去求仙访道,不愿留在污浊的尘世上。
太史公怅恨滞留洛阳,你又为什么隐居潇湘?当天空出现老人星,世上就会太平、安康。
你为什么同我远隔秋水不得相见?几时你才肯重新出山来辅佐朝堂?

注释

岳阳:今湖南岳阳,当是韩注所在地。
奋飞:插翅飞去。
美人:指所思慕之人,男女都可用,用于男性则指其才德美。
《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。
娟娟:秀美状。
濯足洞庭:《楚辞·渔父》引古歌:“沧浪之水清兮,可以灌我缨;沧浪之水浊兮,可以灌吾足。
”据《楚辞》旧注,沧浪水近在楚都。
当与洞庭同一水系。
洞庭,湖名,在今湖南、湖北交界处。
八荒:四方四隅称八荒。
鸿飞冥冥:指韩己遁世。
冥冥,远空。
玉京:玉京山,道家仙山,元始天尊居处。
群帝:此指群仙。
北斗:北斗是人君之象,号令之主(《晋书·天文志》)。
“或骑”句:《集仙录》记:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙。
翳,语助词。
倒景:即“倒影”。
摇潇湘:指倒影在潇湘水中荡漾。
潇、湘是二水,于湖南零陵汇合。
星宫之君:承“集北斗”,当指北斗星君,借指皇帝。
羽人:飞仙,借指远贬之人。
两句谓君上昏醉,贤人远去。
“似闻”二句:张良字子房,韩国旧贵族,后为刘邦谋臣,刘邦得天下,张良说:“愿去人间事,从赤松子游耳。
”见《汉书,张良传》。
后道教附会张良真随赤松子仙去。
赤松子是神农时雨师。
“昔随”二句:《汉书·高祖纪》载刘邦言:“运筹帷握之中,决胜千里之外,吾不如子房功。
”此借用言韩注有功于朝廷,旧迹未改,而人事已非,不由黯然神伤。
定长安,建都长安。
帷惺,军幕。
“国家”二句:前句化用诸葛亮《出师表》:“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。
”吾,是以韩的口气说话。
后句化用《庄子·秋水》寓言,说鹓雏(鸾凤之属)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
有鸱鸮(猫头鹰)得一腐鼠,见鹓雏飞过,怕来夺食,就“吓”声以驱赶鹓雏。
不知鹓雏根本无意于此。
鸱鸮喻宵小之徒,鹓雏言避世贤者。
鲍照《升天行》“何时与尔曹,逐腐共吞腥”,鲍诗是愤激反语,这里正说。
色难,面有难色,不愿之意。
风香,《尔雅注》说枫似白杨有脂而香,称枫香。
道家常以枫香和药,餐枫香喻持操隐居。
“周南”句:《史记·太史公自序》:“是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。
”南极老人:《晋书·天文志》言,南极星,又名老人星,见则天下治平,主掌寿昌。
胡为:何为,为什么。
贡:献,这里是荐举之意。
玉堂:汉未央宫有玉堂。
这里指朝廷。

鉴赏

这首诗是唐代诗人杜甫的作品,名为《寄韩谏议》。通过这首诗,我们可以感受到诗人对友人的深切思念和对国家命运的关切。

开篇“今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床”表达了诗人因病不能亲赴岳阳,内心的不快与无奈。接着“美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒”描绘了一位美女隔着秋水,脚濡湿在洞庭湖边,眺望着广阔天地的情景。这两句流露出诗人对远方美好风光的向往和对美人的赞赏。

“鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜”则描绘了秋冬交接时节的萧瑟景象。接着,“玉京群帝集北斗,或骑骐驎翳凤皇”通过神话传说中的场景,表现出诗人对超脱现实、追求自由境界的向往。

“芙蓉旌旗烟雾乐,影动倒景摇潇湘”写出了一个宴会上芙蓉旗帜在烟雾中飘扬,倒映在水中的景象,透露出诗人对繁华生活的一种怀念和享受。

“星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁”则表达了诗人对于天上的星辰君主饮宴的想象,以及对神话中羽人(仙人)的渴望,但现实中的稀缺感。

以下几句“似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤。”通过提及古代隐士赤松子和历史上人物的故事,表达了诗人对往昔时光的怀念以及对于朝廷变迁、个人命运无常的感慨。

“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐风香。”则是诗人表明自己不敢妄言国家兴衰之事,但面对腐朽的世道,只能选择保持自己的清廉操守。

最后,“周南留滞古所惜,南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂。”诗人表达了对于历史遗迹的珍视,对于南方老人的祝愿,以及对那位隔着秋水的美人的思念和不解,为何将其置于贵重的贡玉堂中。

整首诗通过丰富多彩的意象,展现出诗人内心的复杂情感和深邃的思想。

收录诗词(1462)

杜甫(唐)

成就

不详

经历

自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念

  • 字:子美
  • 籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)
  • 生卒年:712-770

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