偈颂一百三十六首(其一○一)

初二出城,归来初五。

十字街头撞见张三,元是山前旧时李四。

面目如前,语言如故。再三道佛法浇漓,众生难度。

不必按牛头吃草,不用将针合成斧。

甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

形式: 偈颂

翻译

初二那天出城游玩,回家已是初五。
在十字街头意外遇见张三,原来他是山前的老朋友李四。
他的容貌依旧,言语如昔。他反复讲述佛法的深奥,感叹众生难以领悟。
无需强迫牛去吃草,也不必拿针去做斧头。
甜瓜从根到蒂都是甜的,苦葫芦整个连着根都是苦的。

注释

初二:农历初二。
出城:离开城市。
归来:返回。
初五:农历初五。
十字街头:繁华的街道交叉口。
元是:原来是。
山前旧时:从前住在山前。
李四:一个人名。
面目如前:外貌没有变化。
语言如故:说话方式还和以前一样。
佛法浇漓:佛法深奥难懂。
众生:世间众人。
难度:难以理解。
按牛头吃草:强迫牛做它不愿做的事。
针合成斧:比喻不切实际的行为。
甜瓜彻蒂甜:形容事物从头到尾都一样。
苦瓠连根苦:比喻整体都是苦的。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,以日常生活中的寻常情境为切入点,寓言深刻,富有哲理。诗人释惟一通过描述在城市街头巧遇两位旧识的过程,展现了人生的无常和佛法的教诲。

"初二出城,归来初五",短短两句,描绘了时间的流转,暗示世事如梦,人生短暂。"十字街头撞见张三,元是山前旧时李四",看似偶然的相遇,实则寓意着世间万物都在变化之中,昔日相识如今面目依旧,但身份已变,引发对生命无常的感慨。

"面目如前,语言如故",强调了外表与言语的稳定性,而内在的改变可能更大。"再三道佛法浇漓,众生难度",表达了佛法对世间苦难的洞察,众生在生死轮回中难以解脱,暗示修行佛法的重要性。

"不必按牛头吃草,不用将针合成斧",这两句运用生动的比喻,劝诫人们不必强求不适合的事物,暗示顺应自然,不执着于形式。"甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦",以生活中的甜苦对比,说明事物的本质,提醒人们要认清现实,接受生活的本来面貌。

总的来说,这首偈颂以日常小事揭示佛法智慧,引导读者体悟人生真谛,具有鲜明的禅宗特色。

收录诗词(228)

释惟一(宋)

成就

不详

经历

不详

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