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咨咨尔幻身，谁能住世久。
洪纤妍愧，岂长存而不朽。
咨咨尔幻心，常随外物诱。
风生电灭，求其状而何有。
豁然达理，忽洞见于天真。
未能无闷，或沃之以圣酒。
去乡游荡久不归，今觉穷途自回首。
这是一首表达出世离俗、追求内心真实与超然物外的诗歌。首句“咨咨尔幻身，谁能住世久”直接指出了肉身的虚幻和人生在世的短暂，无人能够长久地停留在这个世界上。紧接着，“洪纤妍愧，岂长存而不朽”则通过对比美好事物的易逝与永久的追求，表达了诗人对于凡身无法永恒的感慨。
“咨咨尔幻心，常随外物诱”一句深刻地揭示了人们内心容易被外界所惑，这种迷茫不定让人难以找到方向。接着，“风生电灭，求其状而何有”则用自然界的瞬息万变来比喻世事无常，寻找稳定的东西却如同捕风。
然而，在这样的认识之后，诗人并未陷入绝望，而是通过“豁然达理，忽洞见于天真”这句话表达了一种豁然开朗的心态和对宇宙本真的直观领悟。这是一种超脱世俗的智慧，让人能够看透世事的虚幻。
尽管如此，“未能无闷，或沃之以圣酒”仍流露出诗人对于无法完全摆脱尘世烦恼的感慨。即便是通过饮用“圣酒”（可能是指禅修、道家等修行方式）来洗涤心灵，也只能暂时缓解内心的困扰。
最后两句“去乡游荡久不归，今觉穷途自回首”则描绘了诗人对于长时间漂泊在外、游离于世的生活经历，以及最终意识到自己走过的弯路和迷茫，从而开始反思和内省的过程。这是一种精神上的回归，寻找内心真正的安居之所。
不详
了达事终虚，往事何殊梦。
此后事来干，屹如山不动。
了达事终虚，往事今何在。
此后事来干，豁若空虚碍。
独觉贵高奇，杰出群迷外。
蒙以正，德而隐。专于静，遁于遁。
无是无非无所求，无名无迹无诸闷。
愚自书绅用此言，深心更与何人论。
静中好，冥心归宴寂。斋己不虚吟，静是真消息。
白氏先生耽醉吟，衔杯洒翰恣欢心。
樽空才尽若为计，释闷遣怀功未深。
愚称居士名醒默，清思忘言求妙德。
习此功成道更高，不到诗魔兼酒惑。
