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逍遥物外包相传，远望清虚碧似天。
莫道精修无报应，今生便见旧时缘。
这首诗是宋代词人赵佶的作品，名为《缘识》之三十六。从字里行间，我们可以感受到诗人对于逍遥超脱世俗羁绊、追求心灵自由和对远古情感联结的深刻表达。
首句“逍遥物外包相传”中的“逍遥”一词，常用来形容不受拘束的自由自在，这里与“物外”、“包相传”相结合，描绘出诗人超越尘世纷扰，与自然万物合一的境界。"传"字则暗示了这种状态是可以流传、被理解和认同的。
接下来的“远望清虚碧似天”，以“远望”开场，表达诗人在心灵上的一种向往和追求。“清虚”指的是高洁而空明的境界，而“碧似天”则是对这种境界的生动描绘，宛如一片蔚蓝色的天空，给人以无垠的想象空间。
第三句“莫道精修无报应”，诗人在这里表达了一种宿命论或因果观念，即认为个人的修为和努力终将得到相应的回报或反应。"莫道"是劝诫之词，提示读者不要轻易断言某些事情没有结果。
最后一句“今生便见旧时缘”，则是诗人对于宿缘与现世之间联系的感悟。“今生”指的是当前的生命状态，“便见”表明了这种联系即刻可以感受到，而"旧时缘"则是对过去因缘的回顾和认同，暗示了一种轮回观。
总体而言，这首诗通过诗人的自我修养与自然界的融合，以及对宿命和因果的思考，展现了一个超脱世俗、追求心灵自由与深邃哲思的意境。
不详
道经念诵信无为，清静玄言好自持。
苦行精修心不倦，咽津往往过斋时。
照烛灵源理甚长，直须清净有馨香。
俱含万像人难见，郁郁黄花翠竹光。
天地自相悬，何名大道坚。
聪明无滞碍，愚昧莫知前。
法要唯心法，浮生苦海中。
经传归实相，水印月皆空。
