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门外梧桐啼早鸦,行人策马踏江沙。
归去却怜家是客,重来还念客为家。
这首诗描绘了行旅之人对家的复杂情感,以及对过往与未来的怀念。首句“门外梧桐啼早鸦”,以梧桐树和早起的乌鸦营造出一种清冷、孤寂的氛围,暗示了行人的离别之情。接着,“行人策马踏江沙”一句,通过行人的动作和所处环境,进一步强化了旅途的艰辛与孤独感。
“归去却怜家是客”,表达了行人在归途中对家的眷恋,但又意识到自己只是过客的心态,既有对家的渴望,也带有一丝无奈和矛盾。最后一句“重来还念客为家”,则从另一个角度展现了对家的思念,即使再次回到这里,也依然将此地视为异乡,体现了漂泊者内心的复杂情感。
整首诗通过细腻的笔触,展现了行旅之人的思乡之情和对家的复杂感受,情感真挚,富有哲理,让人在阅读中产生共鸣。
不详
明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里
冉冉花明金凤渚,青青柳映木兰船。
遥望钟陵在何处,洪崖高出白云边。
象牙潭里帆过后,石头渡口船到时。
洲人洲上迎归楫,山客山中劳远思。
黄峰岧峣凌紫虚,下有林堂宜读书。
绿壑丹崖迟君至,松巢不减住匡庐。
见说春耕溪水头,赋诗犹忆玉京游。
莫誇塞北千蹄马,宁买江南十角牛。