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玉立堂堂社稷臣，人言忠献是前身。
三生昼锦堂前梦，莫忘当年作记人。
这首诗是宋代文学家刘过的作品，名为《代欧阳丞上韩平章（其二）》。从艺术风格和语言运用来看，这首诗体现了古典诗词中常见的修辞手法，如借古讽今、托物言志等。
"玉立堂堂社稷臣，人言忠献是前身。"
这两句通过描写一个宏伟壮丽的场景——玉立的厅堂和庄严的社稷（古代祭土神的地方），以及人们谈论的忠诚与奉献之士，暗示了诗人对历史上忠臣的怀念和敬仰。"前身"一词，则可能是指诗人希望自己能像那些传说中的忠臣一样，为国家、为人民作出贡献。
"三生昼锦堂前梦，莫忘当年作记人。"
这两句则表达了诗人的个人情感和愿望。"三生"意指宿命之说，即希望在多个生命中都能保持某种精神追求，而"昼锦堂前梦"则可能是指诗人有过美好的理想或经历，"莫忘当年作记人"表达了诗人不愿忘记过去的誓言和承诺。
整首诗通过对历史人物和事件的回顾，以及个人的理想与追求，展现了作者深厚的文化底蕴和个人情怀，同时也反映出宋代士大夫对于忠诚、奉献及个人操守的重视。
不详
长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》
当年欧富与韩范，戮力同心佐汉庭。
今日故家浑似旧，醉翁之后独雕零。
雨后斜阳未见晴，晓看红日报窗明。
笋舆十里宣溪路，刬地浓云脚里行。
梅欲搀春菊送秋，早来渡口晚烟收。
风从滩上催船过，滚起寒沙一并流。
高门扫日鸣珂里，吹竹弹丝煖响中。
寂寞一区如此宅，世间却有两扬雄。
