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无名大道气雄雄,日月昭明显圣功。
舒卷好将浮世誉,亦同天上在人中。
这首诗是北宋时期文学家赵炅的作品,名为《缘识》。从这四句话中,可以感受到诗人对于大道(即宇宙万物运行规律)的赞美之情和对个人功业的自信。
“无名大道气雄雄”一句,表达了诗人对自然法则或者说宇宙间普遍存在而又无法命名的大道力量的敬畏。这里,“无名”暗示着这种力量超越凡人的理解和语言描述,而“气雄雄”则形容其宏大且强劲。
“日月昭明显圣功”一句,进一步描绘了自然界中太阳与月亮的光辉,象征着正义和真理的力量。这里的“昭明”指的是日月的明亮,“显圣功”则暗示这些自然现象展现出某种神性或者超自然的功绩。
接下来的两句“舒卷好将浮世誉,亦同天上在人中”,诗人表达了自己对名利的态度和个人修养。这里,“舒卷”指的是像书卷一样轻松地面对世事,而“好将浮世誉”则意味着诗人愿意以一种超然的心态去看待世间的赞誉或批评。“亦同天上在人中”表达了诗人的内心世界与自然界、宇宙和谐统一,彰显出其高洁的人格。
总体来说,这四句话通过对大道的描述和个人修养的展示,展现了一种超脱世俗、追求精神境界的哲思。
不详
逍遥物外未曾抛,念诵时将玉磬敲。
虽不临坛深发愿,梦魂常忆大仙教。
天门地户秘机深,谁测玄微妙理心。
唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。
餐霞成鹤骨,饵药驻童颜。
静想神仙事,忙中道路闲。
苍生往世弊凋残,今我如同赤子看。
大阐无为三教盛,承平方说四夷宽。