淳化中朝会二十三首(其二)又六变

声教方柔远,瓯闽礼可招。

献图连日际,归国象江潮。

抚运重熙盛,提封万里遥。

还同有虞氏,文德格三苗。

形式: 五言律诗 押[萧]韵

翻译

刚刚传播的教化还在安抚远方,瓯闽之地的礼仪足以招徕四方
连续多日献上地图,如同江潮涌动,象征回归的壮丽景象
治理国家注重运筹帷幄,如今繁荣昌盛,版图辽阔无边
如同上古有虞氏时代,以文明德行感化那些未开化的部族

注释

声教:教化之声。
柔远:安抚远方。
瓯闽:古代中国东南沿海地区。
礼可招:礼仪足以吸引。
献图:献上地图。
归国:回归祖国。
象江潮:比喻盛大壮观。
抚运:治理国家。
重熙:盛世。
提封:疆域。
万里遥:辽阔万里。
有虞氏:上古有虞部落。
文德:文明和德行。
格三苗:感化三苗(古代南方部落)。

鉴赏

这首诗描绘了一幅盛世图景,展现了皇权的辽远和强大,以及文化教育的推广。"声教方柔远"表明了文化教育的影响力已经扩散到边远地区,而"瓯闽礼可招"则意味着偏远的地方也能接受到中央的礼仪之教。

"献图连日际"可能指的是地方向朝廷进献地理图册,表示对中央的忠诚和地方行政的清明。"归国象江潮"则是比喻归顺朝廷如同江水归海,自然而然。

"抚运重熙盛"表达了国家治理的繁荣与强盛,而"提封万里遥"则描绘了一位掌握着广阔疆域的君主形象,显示出国力的强大和领土的辽阔。

"还同有虞氏"可能是指古代圣王虞舜的故事,而"文德格三苗"则是说文化教化的力量能够征服最为蛮荒的三苗之地。整首诗通过这些意象,赞颂了一个统一、强盛、文化昌明的时代。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

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