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静而无像，动而无功。湛兮秋下水，应也树头风。
到处随缘成佛事，超情只个是神通。
这首诗描绘了一种禅宗修行的意境。"静而无像，动而无功"，表达了禅修者内心的平静与行动的自然，不追求外在形式或功利。"湛兮秋下水，应也树头风"，以秋水和随风摇曳的树影比喻心境的清澈与顺应自然。"到处随缘成佛事"，强调修行者的随顺因缘，一切皆可成为悟道之机。最后两句"超情只个是神通"，点明真正的神通不在于超脱情感，而是在于超越世俗情感的智慧和自在。整体上，这是一首赞美禅师内心修为与生活智慧的诗篇。
不详
穷年曾祭后山死，公等乃祝坡仙生。
下溯雪堂原一脉，可凭腊酒罢论兵。
招魂自赋吾惶及，去国相从礼未成。
最忆南园旧疏柳，更缘怀古涕沾缨。
湛而不浑，妙而长存。秋水何色，野云无根。
半夜天空河汉净，老兔濯濯明月魂。
静之不昏，湛而若存。动之不浑，用而亡痕。
入见离微之根，出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得，庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨，三月红繁。
海不失于潮信，华自得于春恩。
浃地秋雨夜沉沉，未抵谈诗此夕心。
万变坐沦宵雅意，千春将付掉头吟。
凉漓自汉庸能返，哀乐为文已不深。
漫笑青莲老居士，吾衰畴复解重寻。
