踏莎行.题谢榆孙溪山读书图

大好溪山,纷来窗户。书声时逐溪声去。

江南黄叶是何村,行云偏识壶公处。

游屐耕烟,吟灯晕雨。渔歌层入蘋洲谱。

麻衣草履建阳装,翠微指点吾归路。

形式: 词牌: 踏莎行

鉴赏

此幅《踏莎行·题谢榆孙溪山读书图》由清代诗人杨玉衔所作,描绘了一幅生动的山水画卷与读书之乐。诗中以细腻的笔触,展现了溪山之美与读书之趣。

“大好溪山,纷来窗户”,开篇即以豪迈之气概,赞美了自然风光的壮丽与丰富,仿佛山川河流都汇聚于窗前,引人入胜。接着,“书声时逐溪声去”,将读书之声与溪水潺潺相融合,营造出一种宁静而充满诗意的氛围,读书之人仿佛与自然和谐共存,心灵得到了净化与升华。

“江南黄叶是何村,行云偏识壶公处”,通过江南秋色的描写,暗示读书之地的幽静与雅致,同时借行云识得壶公(传说中的仙人)之处,表达了对隐逸生活的向往和对知识追求的执着。这里运用了巧妙的比喻和象征手法,使画面更加生动有趣。

“游屐耕烟,吟灯晕雨”,进一步描绘了读书人日常的生活场景,无论是漫步在烟雾缭绕的山间小径,还是在雨夜中吟诵诗文,都充满了诗情画意。这种生活状态既体现了读书人的闲适与自在,也反映了他们对自然与文化的深刻感悟。

“渔歌层入蘋洲谱,麻衣草履建阳装,翠微指点吾归路”,最后四句将画面推向高潮。渔歌与蘋洲的结合,展现了自然界的和谐与生机;麻衣草履的穿着,以及对建阳装束的描述,体现了读书人与自然的亲近与融合;而翠微山的指引,则寓意着知识与智慧的引导,为读者指明了心灵归宿的方向。

整首词通过对山水、读书、生活场景的细腻描绘,不仅展现了自然之美与人文之韵,更传达了作者对理想生活状态的向往与追求,以及对知识与智慧的尊崇与热爱。

收录诗词(368)

杨玉衔(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

安公子.为吴湖帆题文待诏长门望幸图

幸草青如许。长门春去谁为主。

兽啮金环推月出,冷闭梨花雨。

望昭阳、笙歌镫火宵连曙。山海誓、输与长生语。

惜阿娇金屋,终隔回心院宇。十载承恩处。

垂杨惯惹羊车驻。胏附荆枝摧折甚,算倚帘人妒。

曾几日、铜铺玉戺空朝暮。故剑求、传说终无据。

叹城南桐柏,何异郎官坏土。

形式: 词牌: 安公子

向湖边.题林畏庐先生西汉图卷,卷藏秋雪庵

翠拥千屏,红拖双桨,依约晚荷深处。

寄迹西湖,惯扁舟容与。

甚年年、听磬虚坛,观潮荒岸,未逐流花寻渡。

指顾云峦,忽峥嵘绢素。十里芦霜,白覆词仙宇。

知柳眼看尽,几风流张绪。语燕歌莺,谱当年金缕。

况逋仙、仙去从朝暮。丹青笔,留镇寺门清客暑。

唤起吟魂,听斋厨钟鼓。

形式: 词牌: 向湖边

洞仙歌.用梦窗体

雨瓢倾了,蚁垤摧秋潦。泛芥堂坳舞舟棹。

任窃香蜂蝶,越迤逦东墙,狂恣纵、邃慢深帏穿到。

痴烟方困柳,梦惊回、拟倩阑扶望终渺。

燕参差、莺懵懂,量暖评寒,回屐路、人报飞红千绕。

护花计、关心问西园,自整金铃,系绳须早。

形式: 词牌: 洞仙歌

洞仙歌.忆梅,辛未十二月十四日夜坐作,用屯田体

五月狂飙卷。江城地、梦破笙歌庭院。

况邮亭门闭,蹇驴人倦。溪流涨、村桥中断。

禁苑树、珍巢从鹤恋。春欲半。

奈绿萼臞仙,信渺罗浮雁。

一旦冲寒恰恰,破腊匆匆,借得东风,荡开寂寞蛮春,蓦地翠禽喧暖。

巡檐不入高人眼。纵牧竖、初花摧折遍。思寄远。

问签程、水驿山邮路千万。渐散乱。又忍事催琼琯。

残英飞尽,诘朝尊俎嗟来晚。

形式: 词牌: 洞仙歌