请用两个及以上关键字进行搜索
北湖居士端已老,后日悬知有老坏。
此生何处办庵粮,忽然老坏可复奈。
不如罢读瞿昙书,二时粥饭学予糊。
都无筋力堪井臼,睡起饱听鸧鹒呼。
这首诗描绘了一位年迈的隐士,对于生活中的种种无奈和困境有着深刻的感慨。"北湖居士端已老"一句,开篇便设定了一个静谧而孤寂的场景,隐士在北湖畔,已经步入晚年,形体也开始衰弱。紧接着的"后日悬知有老坏"透露出一种对未来健康状况的担忧和无奈。
"此生何处办庵粆"则表达了隐士对于今后生活来源的困惑,他不知道如何才能维持自己的基本生活。而接下来的"忽然老坏可复奈"更是深化了这种无力感,面对突如其来的衰老和身体的虚弱,隐士感到自己已经无能为力。
然而,在诗人看来,与其在日常琐事中耗费心神,不如放下尘世的纷争,专注于内心的修炼。"不如罢读瞿昙书"表明了隐士对于佛学的追求和向往,而"二时粥饭学予糊"则是对生活简单化的一种追求,即使是最基本的饮食,也希望能够简单而纯净。
最后两句"都无筋力堪井臼,睡起饱听鸧鹒呼"描绘了隐士已经失去了体力的现状,他甚至连打水磨谷物的力量也没有,只能在满足了基本生理需求后,躺下聆听鸟鸣,这种境况无疑是对生命力度减退的一种无奈接受。
整首诗通过隐士的自述,展现了一种超脱世俗、归于自然的心态。尽管生活充满艰辛,但在诗人的内心深处,却有一份对宁静生活的向往和对于佛法的追求,这也体现了宋代文人对于精神寄托的一种追求。
不详
公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代
安得不教青鬓老,飞雁年年太行道。
低吟一曲叹疆场,独遣老子惊绝倒。
句法吾人莫细论,天教阿杰解玄文。
衡门饱饭脱两屦,此事玄文初不与。
撩我千岩固好在,未论应接徒惋欷。
湖山饱窥使者节,鱼鸟不避霜台威。
坐罢清言良亹亹,来朝爽气殊霏霏。
鸥群非斗舞不下,要略沧州如打围。
溪北溪南梅树枝,斩新华萼出疏篱。
独怜醉处锦成幄,端恨愁时雪打围。
老夫不奈羽觞急,幽讨未辜春日迟。
惭愧邻翁会人意,杀鸡炊黍要追随。
三年放逐臣,今复得归去。
梦已到南徐,船回正鸣橹。