晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而荐赐佳章招隐敢再次韵以反之以资他日重会一笑

丈夫为世用,钓筑辞岩溪。

不用身徇道,固可卷而携。

侃侃紫阳翁,不践桃李蹊。

淳熙用不终,归途此留题。

坐令南岩高,万丈谁能梯。

倘止论兹山,仅亦培塿低。

今如岘首碑,千载令人悽。

我辈何适莫,但观道合暌。

鸟兽不可群,仲尼非栖栖。

形式: 古风 押[齐]韵

翻译

丈夫应当为世间所用,不应隐居溪边钓鱼筑屋。
无需舍身追求道义,道义可以随时携带在心。
紫阳翁举止从容,从不踏入桃李丛中。
淳熙年间未能善终,他在归途中留下这首诗。
使得南岩显得更高峻,万丈高峰又有谁能够攀登。
如果只谈论这座山,它也只是微不足道的低丘。
如今像岘首碑一样,千年历史让人感伤。
我们这些人何处安身,只能看是否与道义相合。
鸟兽无法聚集,孔子也不必如此忙碌奔波。

注释

丈夫:指有担当的男子。
钓筑:隐居生活。
岩溪:山岩溪流。
卷而携:随时记在心中。
侃侃:从容不迫的样子。
紫阳翁:可能指某位有德行的老人。
桃李蹊:比喻世俗的追求。
淳熙:南宋孝宗年号。
培塿:小土堆,形容山低矮。
岘首碑:历史遗迹,象征历史沧桑。
适莫:何处合适。
道合:志向或道义相合。
仲尼:孔子的别称。
栖栖:忙碌奔波。

鉴赏

这首诗是宋代程公许的作品,表达了对人才的赞赏和对世事的感慨。首句“丈夫为世用,钓筑辞岩溪”赞扬了有才华的人应投身于社会,而非隐逸山林。接着,“不用身殉道,固可卷而携”强调了灵活运用才能的重要性,不必拘泥于某一原则。

诗人以“侃侃紫阳翁”比喻一位有德行的前辈,他并未追求世俗的荣华,而是选择了清高的道路。“淳熙用不终,归途此留题”暗示了这位紫阳翁的结局,尽管他的理想未能完全实现,但他的精神留下了深远影响。

“坐令南岩高,万丈谁能梯”进一步赞美了前辈的高尚品格,使得南岩(可能指一处名胜)因他的存在而显得崇高无比。然而,诗人也提醒人们,如果只关注这座山,它其实也只是平凡的小丘。“今如岘首碑,千载令人悽”借岘首碑的历史典故,表达对历史人物命运的感慨,千年之后仍能触动人心。

最后,诗人感慨自己和同辈们的处境,“我辈何适莫,但观道合暌”,感叹在纷繁世事中难以找到志同道合之人。结尾两句“鸟兽不可群,仲尼非栖栖”借用孔子的典故,表明即使圣贤如孔子,也有孤独的时候,强调了人与人之间的差异和寻找真正契合之道的不易。

整体来看,这首诗既有对人才的赞美,也有对人生哲理的思考,体现了程公许深沉的文人情怀。

收录诗词(811)

程公许(宋)

成就

不详

经历

不详

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