这首宋代释咸静所作的《颂古四首(其二)勘婆二》诗，以禅宗公案的形式，巧妙地运用了幽默与讽刺的手法，展现了禅宗修行者在追求真理过程中的自我反思与智慧。
首句“赵州老老大大”，借用赵州和尚的典故，暗示一个年迈的修行者，却在修行的道路上遇到了新的挑战或困惑。“不解山中打坐”则指出这位老者在传统的修行方式上遇到了瓶颈，无法通过常规的打坐冥想达到内心的平静与领悟。
接下来，“自言去勘婆了”一句，意味着这位修行者认为自己已经找到了解决问题的方法或对象，即“勘婆”，这里的“婆”可以理解为一种象征，代表了修行者内心深处的疑惑或障碍。然而，“倒被婆子勘破”则揭示了一个出乎意料的结果——这位修行者在试图解决内心问题的过程中，反而被自己的“婆子”（内心深处的问题）所洞察和破解。
整首诗通过这一系列的转折和对比，不仅展现了禅宗修行中对自我认知和内心探索的重要性，也寓含了在追求真理的路上，往往需要面对并超越自我设下的障碍，才能真正有所领悟的道理。诗中蕴含的哲理与幽默，使得读者在会心一笑之余，也能深刻体会到禅宗修行的深邃与智慧。
