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风前火烈逢真玉,雪后大寒见老松。
携得此心归北去,与君无处不相逢。
这首诗以“风前火烈逢真玉,雪后大寒见老松”开篇,巧妙地运用自然景象来比喻人生境遇。风前之火象征着激情与热烈,而真玉则代表了纯洁与珍贵;雪后的大寒与老松则寓意着坚韧与岁月的沉淀。这两句诗通过对比,展现了在逆境中坚持自我,不改初衷的高尚品质。
“携得此心归北去”,诗人将自己内心的坚定信念比作可以随他远行的伴侣,无论走到哪里,这份信念都会伴随着他。这表达了诗人对未来的乐观态度和对自我价值的坚守。
最后一句“与君无处不相逢”,则进一步深化了主题。这里的“君”不仅指具体的某个人,更泛指一切志同道合之人。诗人认为,只要保持内心的纯净与坚韧,无论走到哪里,都能遇到同样追求真理、坚持自我的朋友。这既是对友情的赞美,也是对人生旅途上不断相遇、相知、相守的美好愿景的表达。
整体而言,这首诗通过生动的自然意象和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生价值的深刻理解,以及对未来充满希望的态度。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
幽居不许穿云到,宝阁仍忘破晓登。
多少从来疑着处,一齐分付打包僧。
阳朔千山复万山,最深山处是松关。
新诗吟罢无馀事,一片真心云共閒。
仙阁龙城一望间,每来过我不如还。
汀鸥犹集栏干外,应怪从今气象閒。
好事如师岂易逢,不辞趼足访行踪。
挥残麈尾知难再,目断碧莲峰外峰。