水龙吟

乾坤利判阴阳位。朴散氤氲成器。

母怀子腹,儿因母产,杳冥分瑞。体化成纯粹。

廓神室、云收尘累。

现风清月朗,金童飞舞,傲嘉山,景奇异。

宴罢归来沉醉。到华胥,玉关犹闭。

劈开璧帐,主人邀我,密传祖意。

岂有三空,体显清净,圆明不二。

放纵横自在,无萦无系,与虚空类。

形式: 词牌: 水龙吟

翻译

天地间阴阳位置分明,朴素的道理孕育万物。
母体中孕育生命,婴儿通过分娩诞生,神秘而吉祥。
生命纯净无杂,灵魂居所净化心灵。
清风明月,金童舞蹈,景象奇特在嘉山之上。
宴会结束后,醉归华胥仙境,玉门关仍未开启。
掀开玉帐,主人秘密传达祖先的意愿。
哪里有三界的空寂,身心清净,智慧圆满无二。
自由自在,无所牵绊,如同虚空一般无拘无束。

注释

乾坤:天地。
利判:分明区分。
氤氲:云雾弥漫。
母怀:母亲的子宫。
杳冥:幽深神秘。
纯粹:纯净无杂质。
廓神室:净化灵魂的居所。
宴罢:宴会结束。
华胥:传说中的理想之地。
璧帐:精致的帷帐。
祖意:祖先的意愿或教诲。
三空:佛教术语,指色空、心空、法空。
圆明:圆满明白。
无萦无系:没有束缚,自由自在。

鉴赏

这首元代王吉昌的《水龙吟》是一首描绘宇宙生成和道教修炼意境的词作。开篇"乾坤利判阴阳位",以天地自然法则为背景,暗示了道家对于宇宙秩序的理解。"朴散氤氲成器",形象地描述了万物由混沌初开,逐渐形成有序世界的过程。

接下来,词人将人的生命过程与自然法则相联系,"母怀子腹,儿因母产,杳冥分瑞",象征着生命的诞生与神秘。"体化成纯粹",强调个体通过修炼达到精神纯净。"廓神室、云收尘累",意味着去除杂念,净化心灵。

进入词的高潮部分,"现风清月朗,金童飞舞,傲嘉山,景奇异",描绘出仙境般的景象,体现出词人对理想世界的向往。"宴罢归来沉醉",表达出修道者在精神层面的满足和忘我。

词的后半段转向个人修行体验,"到华胥,玉关犹闭",暗指修炼者的内心世界。"劈开璧帐,主人邀我,密传祖意",象征着得到秘传的智慧。"岂有三空,体显清净,圆明不二",表达了对道家"三空"(空性、空相、空妄)和"一元"(圆明无碍)理念的领悟。

最后,词人以"放纵横自在,无萦无系,与虚空类"结尾,表达了追求心灵自由,与宇宙合一的最高境界。整首词语言优美,意境深远,充满了浓厚的道教哲学色彩。

收录诗词(168)

王吉昌(元)

成就

不详

经历

生平不详,出家学道,有《会真集》

  • 号:超然子
  • 籍贯:元代

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形式: 词牌: 水龙吟 押[寘]韵

水龙吟

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形式: 词牌: 水龙吟 押[敬]韵

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形式: 词牌: 水龙吟 押[遇]韵

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