梨洲戒长老请赞

相牵相引,自拈自弄。赚正因人,变灭胡种。

业在其中不自知,九成韶集丹山凤。

形式:

鉴赏

这首诗是宋代僧人释大观所作的《梨洲戒长老请赞》中的片段。它以简洁的语言描绘了一幅禅宗修行的画面。"相牵相引,自拈自弄",形象地刻画了戒长老在禅定中自我引导、独自修行的情景,仿佛与道法自然相融合。"赚正因人,变灭胡种",则暗示着通过正确的修行方法,可以改变心灵的习气,达到超脱轮回的境地。

"业在其中不自知",强调修行者在修炼过程中对自身业力的认识和转化,只有深入内在才能察觉到业力的存在。"九成韶集丹山凤",运用象征手法,将戒长老的修行成果比喻为凤凰涅槃,寓意其修为已达到极高境界,如同九成之韶乐,凝聚在丹山之上,引来吉祥之凤。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,展现了戒长老在修行路上的内在成长和超越。

收录诗词(126)

释大观(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

维摩赞

环堵室,十笏地。咄哉维摩,病在者里。

形式: 古风 押[寘]韵

寒山扫地赞

横也扫,竖也扫。七佛之师,狼藉不少。

形式: 古风

寒谷晖法师赞

祖庭力探,义天横截。南湖雨华,屡踞前列。

鼎峙三观兮于菟元斑,区分一乘兮尾闾自泄。

海阔山遥,难追轨辙。

云暖谁寻寒谷春,晴宵又耿长空月。

形式:

渡芦达磨赞

南头问,不善答。北头去,不相合。

自谓踏得著,全然没交涉。无枝叶处,枝叶纵横。

无风波处,风波匼匝。

形式: 古风