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香供生佛万家，退迹禅林，悟到皈依临佛日；
草长暮春三月，摧心游子，劝加珍重报春晖。
此诗描绘了香火供奉与佛教修行的场景，以及对自然季节变化和亲情的深刻感悟。首句“香供生佛万家”，描绘了佛教信仰在民间的广泛传播，香烟缭绕，佛像前供奉着虔诚的心愿。接着，“退迹禅林”则暗示了远离尘嚣，遁入佛门寻求内心平静的生活方式。“悟到皈依临佛日”表达了通过修行达到心灵觉醒，最终与佛祖相遇的境界。
后两句转向自然与人情的描写。“草长暮春三月”，春天的草木生长，象征着生命的复苏与希望。然而，“摧心游子”则点出了在外漂泊的游子内心的痛苦与挣扎。最后，“劝加珍重报春晖”表达了对亲情的深切怀念与感激，呼吁游子珍惜亲情，感恩父母的养育之恩，如同珍惜春天的阳光一般。
整首诗以佛教思想为背景，融合自然景观和个人情感，展现了对生命、亲情和自然的深刻思考与赞美。
不详
平生知己更无多，读秋霜蟋蟀之诗，剧怜季重工愁，安仁善病；
薄命才人竟如此，得春水鲤鱼之信，争抑山阳痛哭，杜曲哀吟。
听野外轻雷送雨之吟，叹荩臣安不忘危，廊庙江湖，总关忧乐；
记海隅秋水归风之会，过贱子凄然话旧，衣冠人物，深念生平。
曾许我为天下有用之才，琴曲负知音，今日漂流江上水；
将谒公于阶前盈尺之地，药言期报称，大星惊陨石头城。
萧然瀛岛十余年，空花在水；
凄绝韩陵一片石，香草思君。
