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才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。
新斸松萝还不住，爱寻云水拟何之。
孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。
这首诗描绘了一位七岁便离开家庭去学佛的僧侣形象，展示了他对佛法的渴望和追求。诗中的“犹说辞家”表明他即使年幼也已经有了坚定的志向，“学佛迟”则透露出一种迫切感。
接下来，“新斸松萝还不住，爱寻云水拟何之”这两句，通过对自然景物的描写，传达出僧侣对于更高境界的追求和向往。这里的“新斸松萝”可能指的是新修剪下的松枝，用以比喻佛法的修习；而“爱寻云水拟何之”则表明他对超脱世俗、达到精神自由状态的渴望。
在“孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时”这两句中，诗人通过描绘一个静谧而神秘的夜晚场景，突出了僧侣独自修行的情境。“孤溪雪满”营造出一幅幽深雪地的画面，“维舟夜”则增加了时间的氛围；“叠嶂猿啼过寺时”则通过猿啼的声音，增添了一种超凡脱俗的感觉。
最后两句“鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期”，诗人借助山间小径和溪流的形象，表达了对僧侣修行道路的理解和赞赏。这里的“鸟道”指的是鸟类所经之路，比喻僧侣修行的路径不为世人所知；“泷湫悉行后”则强调了僧侣坚持不懈的精神状态；“岂将翻译负心期”则可能是在表达对僧侣能够坚守初衷、不辜负自己的期许。
整首诗通过对僧侣修行生活的细腻描绘，展现了诗人对于佛法追求者的深刻理解和尊重。
不详
晚唐五代著名的文学家，被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷，附录1卷
滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。
唯爱金笼贮鹦鹉，谁论铁柱锁蛟龙。
荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟。
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。
妾家五岭南，君戍三城北。
雁来虽有书，衡阳越不得。
别久情易料，岂在窥翰墨。
塞上无烟花，宁思妾颜色。
寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。
江上月明船发后，花间日暮信回时。
五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。
未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。
羁游数地值兵乱，宿在孤城闻雨秋。
东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
他人折尽月中桂，惆怅当年江上鸥。
