乐府

胡饭兼御。相国食前。方丈殊珍。粉加甲煎。

名香熏陆。艾纳回光。穆穆三春节。天气暖且和。

男当进曰女适人。投心委命□受身。

昔有林号曰阴康。始教民舞。涕气以扬之。

凤有翼龙有鳞。君不独兴。必须良臣。东方将欲和。

太白星飞芒。曜灵照照舒光。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗描绘了宫廷宴席的奢华与礼仪,以及对自然现象的观察与哲学思考。开篇“胡饭兼御,相国食前”,展现了一幅贵族享用异域美食的场景,体现了饮食文化的丰富多样。接着“方丈殊珍,粉加甲煎”,描述了食物的精致与调味的讲究,反映了古代饮食艺术的高度发展。

“名香熏陆,艾纳回光”则转向了香料的使用,通过香气的弥漫,营造出一种宁静祥和的氛围。接下来的“穆穆三春节,天气暖且和”,是对春季温暖宜人的自然景象的赞美,同时也暗示了生命与和谐的主题。

“男当进曰女适人,投心委命□受身”这一句充满了深意,探讨了男女角色与命运的关系,暗示了个人在社会与自然秩序中的位置。这里的“□”可能代表了缺失的文字或符号,需要进一步考证。

“昔有林号曰阴康,始教民舞”提到了古代先贤阴康,他教导民众舞蹈,不仅展现了文化传承的重要性,也寓意着通过艺术活动促进社会和谐与团结。

“涕气以扬之,凤有翼龙有鳞”这一部分运用了象征手法,将情感的表达与自然界的生物特性相结合,表达了情感的升华与超越。

“君不独兴,必须良臣”强调了君主治理国家时需要贤能之士辅佐,体现了儒家治国理念中对人才的重视。

最后,“东方将欲和,太白星飞芒。曜灵照照舒光”描绘了天象的变化预示着和平与光明的到来,体现了古人对宇宙运行规律的观察与哲学思考。

整体而言,这首诗融合了饮食文化、自然景观、社会伦理、历史传说与天文学知识,展现了魏晋时期文人士大夫的审美情趣与哲学思考,是一首富有深度与广度的作品。

收录诗词(119)

傅玄(魏晋)

成就

不详

经历

西晋初年的文学家、思想家。出身于官宦家庭,祖父傅燮,东汉汉阳太守。父亲傅干,魏扶风太守

  • 字:休奕
  • 籍贯:北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)
  • 生卒年:217~278年

相关古诗词

煌煌芙蕖。从风芬葩。照以皎日。灌以清波。

阴结其实。阳发其华。金房绿叶。素株翠柯。

宝剑神奇。镂象龙离。通犀文玉。明珠错地。

光如电影。拟之则离。有所思兮。在天一方。

何以赠之。玉佩珠璜。飞沉殊厥趣。草木以区别。

鸾鹥乐山林。龙蛇安薮穴。雷师鸣钟鼓。

风伯吹笙簧。西母出穴听。王父吟安厢。

黄叶离高柯。丹棘坐自零。不惜棘自零。

念我少弟兄。日中万影正。夕中万影倾。渡江南。

采莲花。芙蓉增敷。晔若星罗。绿叶映长波。

回风容与动纤柯。曲池何澹澹。芙蓉敞清源。

荣华盛壮时。见者谁不赏叹。一朝光采落。

故人不回颜。歌者齐弦。舞者振铎。弦铮铮。铎朗朗。

所乐亦非琴。唯言琵琶与筝。能娱我心。

兔捣药月间安足道。神乌戏云间安足道。

青云徘徊谓我愁。我家近宫掖。易知复难忘。

黄金为閤门。白玉为殿堂。

形式: 古风

答程晓诗

奕奕两仪,昭昭太阳。四气代升,三朝受祥。

济济群后,峨峨圣皇。元服肇御,配天垂光。

伊州作弼,王室惟康。颙颙兆民,蠢蠢戎膻。

率土充庭,万国奉蕃。皇泽云行,神化风宣。

六合咸熙,遐迩同欢。赫赫明明,天人合和。

下冈遗滞,焦朽斯华。矧我良朋,如玉之嘉。

穆穆雍雍,兴颂作歌。

形式: 四言诗

宴会诗

日之既逝,情亦既渥。宾委馀欢,主容不足。

乐饮今夕,温其如玉。

形式: 四言诗

杂诗三首(其一)

志士惜日短,愁人知夜长。

摄衣步前庭,仰观南雁翔。

玄景随形运,流响归空房。

清风何飘遥,微月出西方。

繁星衣青天,列宿自成行。

蝉鸣高树间,野鸟号东厢。

纤云时仿佛,渥露沾我裳。

良时无停景,北斗忽低昂。

常恐寒节至,凝气结为霜。

落叶随风摧,一绝如流光。

形式: 古风 押[阳]韵