赠医相者赵月堂

维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。

此證何證无实證,针灸汤药所不治。

子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。

此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。

我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。

我虽不能如子房,峥嵘自在虚皮里。

落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。

肘后有方千金良,眼中有电千里光。

自谓无病不可药,不知我病不在脉。

自谓无人不可相,正恐我形难摸索。

去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。

今年重来又默默,问之不答惟求诗。

汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。

一诗赠行聊尔尔,要见我證我相三年后。

形式: 古风

翻译

维摩居士病得无法起身,却在方丈室内讲解佛法,无所不包。
这证明什么?没有实质证据,针灸汤药都无能为力。
张良外表像女人,但在运筹帷幄时无人能敌。
这形象如何?没有实质,骨骼毛发和容貌都不足讨论。
我虽不能效仿居士,但也能在与人的谈笑中表达痛苦。
我虽不如张良般杰出,但内心深处自有坚韧。
落魄的道士赵月堂,带着医术和相术游历四方。
他袖子里藏着珍贵的药方,目光如炬洞察千里。
他认为自己无病无需药物,却不知我的病并非源自脉象。
他认为无人不可被相,却怕我难以捉摸真正的形貌。
去年来访时沉默寡言,忽然离去,是否有所隐瞒。
今年再来依然静默,问话不答,只求一首诗。
你以医术封住相术之口,却想让我开口写诗落入你的手中。
这首诗只是送行之作,三年后你才会看到我的证悟和相貌。

注释

维摩居士:佛教人物,患病不能起身。
方丈:寺庙中的住持居室。
法无一事:佛法无所不包,无所遗漏。
针灸汤药:传统中医治疗方法。
子房:张良,古代名臣。
筹帷:策划帷幄,比喻运筹帷幄之中。
相:相面,观察人的气质和命运。
峥嵘:形容卓越出众。
落魄:失意,穷困。
赵月堂:虚构人物,道士。
肘后有方:指随身携带的珍贵药方。
眼中有电:形容目光犀利。
脉:中医诊断中的脉象。
摸索:探寻,理解。
忽焉而去:突然离去。
赠行:临别赠诗。

鉴赏

这首宋诗《赠医相者赵月堂》是陈著所作,通过对维摩居士和张良的典故的引用,表达了对赵月堂这位医相者的独特评价。诗中首先提到维摩居士虽病重仍能说法,暗示赵月堂的医术超越了生理层面;接着以张良的智谋形象,比喻赵月堂看似妇人之相却具有超凡智慧。诗人自谦未能像他们那样,但在日常交往中也能洞察人心,表达出独特的观察力。

诗中赵月堂被描绘为落魄道人,却携医相之道游走四方,他的医术高明(肘后有方千金良),眼光犀利(眼中电千里光)。然而,诗人强调他的价值并非仅限于治疗疾病或相人,因为真正的病症和相貌难以用常规方法衡量。赵月堂曾来访诗人,沉默寡言,如今再次来访,诗人期待在三年后通过诗歌来见证他的医术和相术是否有所成长。

整首诗通过寓言和象征,赞扬了赵月堂的独特才能,同时也流露出诗人对赵月堂深厚的信任和期待。

收录诗词(1350)

陈著(宋)

成就

不详

经历

(一二一四~一二九七),一字子微,晚年号嵩溪遗耄,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县

  • 字:谦之
  • 号:本堂
  • 籍贯:鄞县(今浙江宁波)

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