挽朱师禹母二首(其二)

孝养空怀橘,严规想断机。

影留生日面,棺掩嫁时衣。

萱室言犹在,兰陔事已非。

九原行楚挽,桃李惨春晖。

形式: 五言律诗 押[微]韵

翻译

孝顺之心空留橘树怀念,严格的家规仿佛还能听见织布机声。
她的身影仍映在生日那天的镜子上,去世时盖着出嫁时穿的衣服。
母亲在萱草屋中的教诲依然清晰,但那些围绕她的家庭琐事已成往事。
走在墓地,哀悼的挽歌如同楚辞般凄凉,春天的阳光照在桃李上更显悲凉。

注释

孝养:孝顺养育。
空怀:徒然怀念。
橘:橘树,象征母亲。
严规:严格的家规。
断机:比喻停止织布,暗示母亲去世。
影留:身影留在。
生日面:生日时的镜子。
棺掩:棺材覆盖。
嫁时衣:出嫁时的衣服。
萱室:指母亲居住的地方,古有萱草忘忧,象征母爱。
言犹在:话语仿佛还在耳边。
兰陔:兰花之地,代指家庭。
事已非:事情已经改变。
九原:墓地。
楚挽:楚辞风格的挽歌。
桃李:比喻子女。
惨春晖:悲伤地映照着春天的阳光。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄公度悼念朱师禹母亲的挽诗。诗人以深情的笔触描绘了逝者的生前情景和对后世的影响。

"孝养空怀橘"表达了对母亲生前孝顺行为的追忆,橘象征着她的贤良和慈爱,虽然她已经离世,但这份孝心如橘之香,仍令人怀念。"严规想断机"则暗示母亲曾严格管教,家中规矩严谨,如今这些都只能在回忆中寻觅。

"影留生日面,棺掩嫁时衣"两句通过细节描写,描绘出母亲在生日和出嫁时的场景,影子尚存,衣物犹新,却已物是人非,哀伤之情溢于言表。

"萱室言犹在,兰陔事已非"中的"萱室"和"兰陔"都是指家庭,这里表达的是母亲虽已不在,但她的话语和教诲仿佛仍在耳边回响,而家中的欢乐与悲伤都已改变,充满了物是人非的感慨。

最后,"九原行楚挽,桃李惨春晖"以挽歌结束,"九原"指墓地,"楚挽"是悲痛的挽歌,"桃李惨春晖"则借春天的阳光映照在桃李上,反衬出哀伤的气氛,表达了诗人对朱师禹母亲深深的哀悼和无尽的思念。

整体来看,这是一首情感深沉、语言质朴的挽诗,通过对母亲生前生活的回忆和对逝去的哀思,展现了诗人对故人的敬仰和怀念。

收录诗词(345)

黄公度(宋)

成就

不详

经历

绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷

  • 号:知稼翁
  • 籍贯:莆田(今属福建)
  • 生卒年:1109~1156

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