寻龙井杨老

这首诗描绘了一位隐居生活的意境，诗人通过对自然景物的描写，抒发了自己超脱尘世、追求精神自由的心声。

"柴门草舍绝风尘"一句，设置了整个诗篇的基调，表达了诗人远离世俗纷争，与世无争的生活态度。这里的“风尘”指的是世间的喧嚣和烦恼，“绝”则是断绝、隔绝之意。

"空谷耕田学子真"中，"空谷"形象渲染了一个宁静而偏远的地方，诗人在这里耕田，这不仅是一种生活方式，也表明了一种坚守本心的决心。"学子真"则指的是通过这种隐居生活来学习和领悟生命中的真谛。

接下来的"泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人"两句，进一步描绘了诗人所处环境的宁静与隔绝。"泉咽"形容泉水细小而含蓄，"恐劳"则表达了一种担忧，即怕这种宁静被打扰。"经陇底"指的是泉水流过山谷底部，这里的“陇”可能是指秦陇一带的山地。"山深不觉有秦人"则强调了诗人所在之地的偏僻与隔绝，即使是在古代秦朝疆域内，也感觉不到外界的存在。

"手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春"两句，则是对隐居生活的具体描写。"手栽松树"表明诗人亲手种植了松树，而这些松树已经长成了，显示出时间的流逝和生命的成长。"苍苍老"形容松树的古老与苍翠，给人以岁月沉淀之感。而"身卧桃园寂寂春"则是对诗人在春天安静地躺在桃花盛开的园中的一种享受，这里的“寂寂”形容了春日里宁静无声的情景。

最后，"唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫"两句，是诗人对隐居生活的一种自我安慰和满足。"唯有胡麻当鸡黍"表明即使物质生活简朴，但也能自给自足，内心充实。"白云来往未嫌贫"则是说，即便是在这样简单的生活中，诗人也感到快乐而不觉得自己贫穷，因为他有着丰富的心灵世界和精神享受。

这首诗通过对隐居生活的细腻描写，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的美好愿望。