云中人三章(其三)

云中人兮云为床,抱云眠兮游羲皇。

日高三丈兮始转身,展开眉头兮视日光。

睡法莫传兮宵有息,中夜存存兮永不忘。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位云中人的独特生活状态与精神追求,充满了超脱世俗、向往自由的意境。

首句“云中人兮云为床”,诗人以“云”为喻,将云中人置于云端之上,仿佛置身于仙境之中,暗示了云中人的超凡脱俗。接着,“抱云眠兮游羲皇”,进一步描述了云中人与世隔绝的生活方式,他怀抱白云入梦,仿佛在远古时代逍遥自在地游历,表达了对古代淳朴生活的向往和对现实世界的疏离感。

“日高三丈兮始转身”,形象地描绘了云中人悠然自得的生活节奏,太阳高挂时才缓缓转动,展现出一种随性而为、不被时间束缚的生活态度。“展开眉头兮视日光”,则通过细节描写,展现了云中人面对自然之美的愉悦心情,他舒展眉头,尽情欣赏阳光,体现了对美好事物的热爱与珍惜。

“睡法莫传兮宵有息”,表明云中人拥有独特的睡眠方法,夜晚也有休息的时间,但这种秘密的睡眠技巧并未流传于世,强调了云中人生活方式的独特性和神秘性。“中夜存存兮永不忘”,最后两句表达了云中人对这种生活方式的执着追求和深刻记忆,即使在深夜也难以忘怀,体现了他对理想生活的坚定信念和不懈追求。

整体而言,这首诗通过云中人的生活状态,展现了诗人对自由、超脱与自然和谐共生的向往,以及对传统与现代、现实与理想的深刻思考。

收录诗词(1594)

湛若水(明)

成就

不详

经历

少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等

  • 字:元明
  • 号:甘泉
  • 籍贯:广东增城
  • 生卒年:1466—1560

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