译注

游上竺寺

宋-吴大有

编茅为屋住，结叶作衣裳。

不试烧金诀，惟寻煮石方。

洗瓢溪月冷，采药野云香。

尝有仙家鹤，飞来绕石傍。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

翻译

搭建茅草屋居住，用树叶编织成衣裳。
不尝试炼制黄金的方法，只寻找煮石成药的秘方。
在清冷的溪月下洗涤葫芦瓢，采集山野间的药草，香气四溢。
曾有仙鹤从仙家飞来，环绕在石头旁边。

注释

茅：茅草。
屋：房屋。
结：编织。
叶：树叶。
衣裳：衣服。
试：尝试。
烧金诀：炼金术。
煮石方：制药秘方。
洗瓢：洗涤葫芦瓢。
溪月：溪边的月亮。
冷：清凉。
采药：采集药材。
野云香：山野间的云气香气。
仙家鹤：仙鹤。
石傍：石头旁边。

鉴赏

此诗描绘了一位隐逸生活的景象，通过简洁明快的笔触展现了诗人对自然界的深切感悟和对道法修炼的追求。首句“编茅为屋住，结叶作衣裳”表达了诗人归隐山林，以草木为庇蔽之意，体现了一种超脱尘世、与自然同在的生活状态。

接着，“不试烧金诀，惟寻煮石方”则显示出诗人对于炼丹术的探求和信仰。在古代文化中，烧金煮石往往象征着对长生不老之道的追求，这里的“不试”可能暗示诗人并非一味迷信于此，而是持有更为深邃的理解。

“洗瓢溪月冷，采药野云香”两句则转向描写自然景象。溪水清凉如同月光一般，野径上飘散着草木之香，诗人在这样的环境中寻觅药材，既是对自然之美的赞颂，也反映了诗人的生活状态和精神追求。

最后，“尝有仙家鹤，飞来绕石傍”则引入了一位仙鹤的形象，它围绕着岩石飞翔，或许在传达一种超凡脱俗、与自然灵物相通之意。诗中的“尝有”也让人感受到一丝淡定的神秘和偶然。

整体而言，这首诗通过对隐逸生活的描写，展示了诗人对于自然和道法的深刻理解，以及对超脱尘世、追求长生之道的向往。

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提交时间: 2024-11-09
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收录诗词(8)首

吴大有(宋)

成就

不详

经历

一字勉道，生卒年均不详，约宋末前后在世。宝佑间，（公元一二五六年左右）游太学，率诸生上书言贾似道奸状，不报。遂退处林泉，与林昉、仇远、白珽等七人，以诗酒相娱。元除，辟为国子检阅，不赴。大有著有松下偶抄，千古功名镜及雪后清者，归来幽庄等集传与世。词存一首，载《绝妙好词》卷六

  • 号:松壑
  • 籍贯:嵊县（今属浙江）
  • 生卒年:约公元1279年前后在世

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译注

杂诗(其四)

宋-吴大有

雁声低度水村深，中有人敲月下门。

满屋秋风灯欲暗，江山千里故园心。

形式: 七言绝句
译注

晚过西湖

宋-吴大有

曙色溟溟湿缊袍，涌金门下上轻桡。

五更钟鼓星初没，两岸楼台雾未消。

路傍柳洲人语近，山连葛岭鹤声遥。

冲寒亦有寻梅客，拥袖骑驴过短桥。

形式: 七言律诗 押[萧]韵
注

点绛唇.送李琴泉

宋-吴大有

江上旗亭，送君还是逢君处。酒阑呼渡。云压沙鸥暮。

漠漠萧萧，香冻梨花雨。添愁绪。断肠柔橹。相逐寒潮去。

形式: 词 词牌: 点绛唇

访隐者不遇

宋-吴子文

道人入山访道人，山深俗朴鸡犬驯。

道人不见道人去，?毵草木无边春。

形式: 七言绝句 押[真]韵