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香荷疑散麝，风铎似调琴。
不觉清凉晚，归人满柳阴。
这首诗描绘了一幅避暑的图景，通过对荷花和风铃的细腻描写，展现了诗人在慈恩寺中避暑时的宁静与愉悦之情。
"香荷疑散麝"，这里的“麝”指的是麝香，比喻荷花的芬芳飘逸，如同麝香般地散发着。这句诗既描绘了荷花的清香，也表达了荷花在微风中轻轻摇曳的生动景象。
"风铎似调琴"则是通过比喻手法，将风中的铃声与琴音相提并论，传递出一种和谐而宁静的声音效果。这里的“铃”可能指的是寺庙中悬挂的风铃，它们在微风中发出的清脆声音，如同琴瑟之音般悦耳。
"不觉清凉晚，归人满柳阴"这两句则是诗人对避暑时光的感受和周围环境的描绘。诗人沉浸于寺中的宁静与自然之美，以至于不知不觉中天色已晚。而“归人”则指的是那些结束一天外出的游子，他们在回家的路上，行走在满是柳树阴凉的道路上。这两句勾勒出了一幅避暑时光流逝和归途行人的温馨画面。
整首诗通过对自然景物的细腻描写，以及对声音与氛围的捕捉，展现了诗人在慈恩寺中避暑时的闲适心境和对美好生活的享受。
不详
一作承古，官至御史中丞。善为文，尤工于诗。常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游，与许浑齐名，时号 “ 浑诗远赋”
轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。
欲入凤城游，西溪别惠休。
色随花旋落，年共水争流。
客思偏来夜，蝉声觉送秋。
明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。
人谁无远别，此别意多违。
正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
玉京烟雨断，巴国梦魂归。
若过严家濑，慇勤看钓矶。
绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。
瑶台钟鼓长依旧，巫峡烟花自不同。
千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。
