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溅沫响空谷，分流清法筵。
元因卓锡地，今为洗钵泉。
这首诗描绘了一幅山水画卷，以瀑布为焦点，展现了诗人对自然景色的赞美和禅意的感悟。"溅沫响空谷"形象地刻画了瀑布飞流直下的声音，如珠玉落石，回荡在幽深的山谷之中，富有动态美。"分流清法筵"则将瀑布比喻为清净的法席，暗示了瀑布带来的禅意与净化心灵的力量。
"元因卓锡地"追溯了瀑布的源头，可能是指其最初的形成之地，暗示着它的神圣或历史渊源。"卓锡"一词常用来形容僧人打坐修行，这里暗指瀑布与佛教的某种联系。"今为洗钵泉"进一步强调了泉水的圣洁，可以洗涤僧人的尘垢，象征着精神上的洗礼。
整体来看，这首诗以简洁的语言，通过瀑布这一自然景象，寓含了诗人对禅宗文化的理解和敬仰，以及对自然与心灵净化的深刻思考。
不详
渐觉铜壶刻漏迟，捲帘花日弄晴辉。
午窗睡美无人唤，梦逐游丝自在飞。
离离荒草满遗宫，羽化无人殿阁空。
白鹤亦应天上去，独馀枯枥起秋风。
满贮彫盘可镇帷，论花压尽剑东西。
岂惟鼻观遭渠恼，邻舍闻香亦骇鸡。
粟玉开花颜色新，秋光未觉减阳春。
萧然不受风埃涴，知是高标可辟尘。
