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羊裘隐迹唤难回,曾犯当年帝座来。
京洛江湖各天性,钓鱼台不羡云台。
这首诗描绘了严子陵隐居钓鱼台的高洁形象,表达了对隐逸生活的向往与赞美。首句“羊裘隐迹唤难回”,以羊裘喻指严子陵的隐士生活,强调其归隐的决心之坚不可摧,即便是呼唤也难以使其回归尘世。次句“曾犯当年帝座来”,通过“犯”字生动地展现了严子陵曾经的显赫身份和辉煌历史,暗示其曾是帝王之侧的重要人物。然而,面对权力与名利,他选择了退隐,追求内心的平静与自由。
接着,“京洛江湖各天性”,将严子陵的隐居生活与繁华的京洛(即洛阳)相对比,强调了他与世俗的疏离,以及对自然山水的亲近与热爱。最后一句“钓鱼台不羡云台”,直接点明了严子陵对隐逸生活的满足与自豪,他并不羡慕那些在云台(古代表彰功臣的场所)上获得荣誉的官员,而是更愿意在钓鱼台上享受宁静与自由,体现了他对个人精神世界的珍视和对物质欲望的淡泊。
整体而言,这首诗通过对严子陵隐居生活的描绘,表达了对隐逸文化的推崇,以及对个人精神独立与自我实现的向往。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
迎门儿女笑牵衣,回首人閒万事非。
自是田园有真乐,督邮那解遣君归。
平生只有在山缘,北阙归来也自贤。
破帽蹇驴风雪里,新诗句句总堪传。
谪在人閒凡几年,诗中豪杰酒中仙。
不因采石江头月,那得骑鲸去上天。
星斗文章世所传,狂澜回在禹功前。
先生不踏潮阳路,震旦花开几大颠。