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暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。
天马难将朱索绊，海鳌宁觉碧涛宽。
松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
神鼎已乾龙虎伏，一条真气出云端。
这首诗描绘了一位道士早晨去朝廷谒见，傍晚返回山中修行的情景。诗人通过生动的画面和鲜明的对比，展现了道士超脱尘世、追求精神境界的生活状态。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。" 这两句写出了道士初到朝廷时的情景，他穿着简陋的蒲衣，去觐见尊贵的金銮（可能指皇帝或高官），其气质不凡，与一般官员不同。
"天马难将朱索绊，海鳌宁觉碧涛宽。" 这两句则描写道士返回山中后的情景。天马即仙马，比喻道士的精神状态已经超脱了尘世；朱索绊指的是红色的缰绳，用来比喻俗世的羁绊，道士已难以被这些羁绊束缚。海鳌（可能指海中之龙）宁觉碧涛宽，则表达了道士返回山中后心境的平和与自由。
"松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。" 这两句写出了道士夜晚在松坛上赏月，与自然为伴；而竹箧（竹制的箱子）内放着经书，用以传授外界的朋友或弟子。这表明了道士不仅自己修行，也乐于与他人分享自己的智慧。
"神鼎已乾龙虎伏，一条真气出云端。" 这两句则描绘了一种至高无上的精神境界。神鼎指的是用来炼丹的鼎，已乾意味着修行已经达到了顶峰；龙虎伏则象征着力量与勇气的驯服；一条真气出云端，则表明道士通过修行，已经达到了一种精神上的超脱，真气通达，连通天地。
总体来说，这首诗通过对比和鲜明的意象，描绘了道士在世俗与山林之间的自由穿梭，以及他们追求高远精神境界的生活。
不详
小字桂郎，一说又名举（见《宋类苑》 [2] ）。初居九华，刻苦于学，所用墨池，底为之穿。与杜荀鹤、顾云友善。能诗，著述甚富。有《登龙集》、《冥搜集》、《从军稿》等，惜多散逸。子殷崇义，仕南唐，亦以诗文名世
战国从今却尚文，品流才子作将军。
画船清宴蛮溪雨，粉阁闲吟瘴峤云。
暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。
一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。
大鹏出海翎犹湿，骏马辞天气正豪。
九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。
丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。
尽待花开添凤食，可怜风击状龙吟。
钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。
万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。
花心露洗猩猩血，水面风披瑟瑟罗。
庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。
