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儿孙为田兮魂魄为粮,神年丰兮国为良。
银者白兮金者黄,以赎命兮身面光,一人安居兮保边疆。
这首诗《乐神辞三章(其二)》由明代诗人释函可所作,通过独特的视角和深邃的情感,展现了对神灵的敬畏与对国家、人民的深情厚意。
首句“儿孙为田兮魂魄为粮”,以生动的比喻描绘了农耕文明中人与土地的紧密联系,儿孙们在田间劳作,他们的精神与灵魂仿佛化为了滋养大地的粮食,寓意着生命的延续与奉献。接着,“神年丰兮国为良”则表达了对神灵的虔诚祈愿,希望神灵保佑年年丰收,国家繁荣昌盛,体现了古人对于自然与社会和谐共生的美好愿景。
“银者白兮金者黄,以赎命兮身面光”两句,运用了金银的色彩对比,象征着财富与价值,同时也暗示了通过牺牲与奉献来换取生命的意义与尊严。这里不仅表达了对物质财富的追求,更强调了通过自我牺牲来实现个人价值和社会福祉的重要性。
最后,“一人安居兮保边疆”点明了个体与国家之间的紧密联系,强调了个人的安宁与国家的安全是相辅相成的。这不仅是对边疆守卫者的崇高敬意,也是对所有为国家和平稳定付出努力的人们的赞颂。
整首诗以丰富的意象和深沉的情感,展现了古代文人对自然、社会、人生以及国家命运的深刻思考,体现了中华民族深厚的文化底蕴和人文关怀。
不详
黑云压兮金乌藏,鼓声死兮剑无芒。
血为碧兮骨为霜,五陵墟兮万井荒。
笔墨精兮职为郎,翠钿委地魂魄芳。
日吉兮时良,陈列兮馨香,马有湩兮豕有肠。
舞窈窕兮歌琳琅,明星烂兮乐未央。
曰既醉兮云路倘佯,毋厄兹土兮福祚长。
枯鱼过河泣,劝鱼且莫泣,劝鱼且莫悲。
蛟龙有时斩,何况鲂与鲵。
若能一滴水,扬鬣还天池。
日月烛照,民多纰缪。川岳流峙,民用搆斗。
揖让在前,征诛在后。世无伯夷,刬薇种豆。
匪知何寇,匪庸何富。冯道登仙,云中稽首。
白凤就烹,素麟出走。载沉载浮,以永厥寿。
稼穑既教,生乃弗谷。百草既尝,疾乃弗救。
星斗在胸,江河在口。松柏丸丸,斧斤祇候。