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讲尽华严偈，摄衣辞世尘。
泉淙死前语，玉凝塔中身。
这首诗描绘了一位僧人以华严经的教义讲说至尽，然后整理衣裳，告别世俗尘嚣，走向解脱之路。泉水似乎在诉说着临终的话语，而那尊玉塔则凝固了僧人的身躯与精神。整体意境深邃，充满了对佛教生死轮回、涅槃超脱的哲思。通过“泉淙”与“玉凝”的对比，诗人巧妙地将自然与人文、生与死的意象融合在一起，营造出一种静谧而又庄严的氛围。此诗不仅展现了对逝者的缅怀之情，也蕴含了对生命意义的深刻思考，体现了宋代文人对于佛教文化的独特理解和艺术表达。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
吴越江分断，山光还映发。
白鸟东飞来，应随渡江月。
不作笙箫用，开花待凤凰。
阴阴一轩里，谁识阮生狂。
真山返如假，叠径入云屏。
不借湖光洗，朝朝泼黛青。
桥短故名长，路穿云水乡。
游人欲归去，濯足弄残阳。
