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威仪何贵重，一室贮水清。
终日松杉径，自多虫蚁行。
像前孤立影，钟外数珠声。
知悟修来事，今为第几生。
这首诗描绘了一种超脱尘世、隐居山林的生活状态。开篇“威仪何贵重，一室贮水清”表达了诗人对物质欲望的淡泊，以及追求心灵宁静和简约生活的愿望。“终日松杉径，自多虫蚁行”则描写了诗人在自然中漫步的情景，松杉成荫，小道上不时有虫蚁穿行，显示出一种与自然和谐共生的境界。
“像前孤立影，钟外数珠声”这一句，则通过对比，强调了诗人的孤独与静谧。他的身影独立，而远处的钟声和手中计算时间的珠子声相互呼应，营造出一种深远的意境。
最后，“知悟修来事，今为第几生”表达了诗人对于生命历程的反思与对轮回转世的思考。通过这种超脱的思考，诗人试图超越现实的束缚，达到一种精神上的解放和自我认知。
整首诗语言简洁优美，意境深远，通过对山林生活的描绘，以及对时间和生命意义的思考，展现了诗人淡泊名利、追求心灵自由的哲学思考。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
众人有口，不说是，即说非。
吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字。
日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉乾闼众，㽬塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。
蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。
春晴游寺客，花落闭门僧。香传天下口。
□贵火前名，角开香满室，炉动绿凝铛。
园林将向夕，风雨更吹花。
相思坐溪石，□□□山风。
夕照背高台，残钟残角催。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
高人爱惜藏岩里，白甀封题寄火前。
