赠持法华经僧

这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《赠持法华经僧》。诗中表达了对佛教法华经的尊崇以及对诵读该经僧侣的赞赏。

"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字。日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。"

这段诗句中，作者首先指出世人往往喜欢议论是非，而自己的师父却专心致志地诵读法华经。这部经典被形象地描述为七轴厚重的书籍，内容丰富至极，共计六万九千字。诗中提到的"日日夜夜终复始"表达了僧侣不辞辛劳、持之以恒的精神，而"乍吟乍讽何悠扬"则描绘出他们诵读经文时的声音飘渺而悠长，宛如古松间流动着秋霜。

"但恐天龙夜叉乾闼众，㽬塞虚空耳皆耸。"

这里诗人表达了对佛法威力的一种敬畏之情，认为即便是天上的神灵，也会在深夜中侧耳倾听僧侣诵经的声音，这声音如同穿透乾闼（天界）和虚空，让所有听到的人都感到震惊。

"我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。"

接着诗人提到自己所闻，关于持念法华经的功德与因缘。这里将舌头比喻为能够计算出坚固如金刚一般的修行成果。

"他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。"

诗中进一步描绘了未来世界末日之际，即便是在劫火焚烧一切之后，那些持念法华经的僧侣仍旧能够散发出璀璨如红莲般的神光。只要他们保持内心的清净，他们就能使烦恼如同大海中的水一样枯竭。

"魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"

最后，诗人强调了佛法的力量，即便是魔王手持的轮具也会自行破碎，更不用说那些按照正义去实践和宣说的人。

总体来看，这首诗通过对诵经僧侣的赞美，展现了作者对于佛教法华经深厚的信仰以及对其精神力量的崇敬。