杂诗(其二)

应龙出重渊,矫矫升天行。

奋迅弥宇宙,雨施品物形。

收藏入无间,吻合元气冥。

神变不可测,乃知至阳精。

圣人鍊阴魄,调御元功成。

乘时万类睹,廓然日月明。

体用符龙变,潜跃惟时亨。

颜伏德方求,舜见位已升。

形式: 古风

翻译

应龙从深海中腾跃而出,矫健地飞向天空。
它的行动迅速遍布整个宇宙,降下雨水滋养万物。
它隐没于无形,与天地元气融为一体。
神妙变化无法揣测,显现出至高阳刚之精。
圣人修炼阴柔之魂,调和元气,功成圆满。
顺应时势,万物皆可见其伟大,如同日月光明。
龙的变化法则体现在天地之间,潜藏或飞跃都顺应时机。
颜回深藏美德寻求提升,舜帝的地位已经确立。

注释

应龙:古代神话中的神龙。
矫矫:强壮有力的样子。
雨施:降雨施恩。
品物:万物。
吻合:完全符合。
元气冥:与元气合一。
至阳精:极阳的力量。
鍊阴魄:修炼阴性精神。
调御:调和驾驭。
乘时:顺应时势。
廓然:广大开阔。
日月明:光明照耀。
体用:事物的内在本质和外在表现。
潜跃:隐藏或显现。
颜伏:颜回的谦逊。
德方求:美德正在追求中。
位已升:地位已经提升。

鉴赏

此诗描绘了一幅宏伟的宇宙画卷,展现了天地万物生成变化的壮丽景象。"应龙出重渊,矫矫升天行",龙是古人心目中掌管云雨、风霜的神兽,此处它从深邃的渊源中跃出,勇猛地攀升至天际,彰显了一种强大的生命力和向上的冲动。"奋迅弥宇宙,雨施品物形"则进一步描绘了龙在整个宇宙中的作用,它不仅能够飞腾,而且还能施雨滋润万物,使之生长发育。

"收藏入无间,吻合元气冥"表达了一种循环往复、无始无终的自然法则,这里的“收藏”可能指的是龙在完成使命后又回归到隐秘的状态中,而“吻合元气冥”则暗示了宇宙间物质和精氣的交融与平衡。

"神变不可测,乃知至阳精"显示了诗人对于自然界奥妙变化的赞叹,同时也表达了一种对生命之源——“至阳精”的尊重和追求。"圣人鍊阴魄,调御元功成"则是说圣贤之人能够炼化阴气,使之转化为纯正的生命能量,并通过修行达到某种境界。

"乘时万类睹,廓然日月明"表达了诗人对于时机的把握和对万物生生不息的观察,以及天体运行的明证。"体用符龙变,潜跃惟时亨"则是在说龙的变化是宇宙间规律的一部分,它的行动总是在适宜的时刻发生。

最后两句"颜伏德方求,舜见位已升"可能是在表达对圣贤之德的追求和对历史上圣明君主(如舜)位置提升的赞美。整首诗通过龙的形象和动作,展现了宇宙万物间的生机与秩序,以及人类对于自然规律的尊崇和生命境界的追求。

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李复(宋)

成就

不详

经历

不详

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