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古松如古佛，落落自随缘。
因何号罗汉，翻似小乘禅。
这首诗以“古松”为喻，巧妙地融入了佛教元素，展现出一种超然脱俗的意境。诗人将古松比作古佛，形象地描绘出古松历经岁月沧桑，依然挺拔独立的姿态，如同佛祖般庄严而自在。接着，诗人提出疑问：“因何号罗汉？”这一问，不仅引出了对古松与罗汉之间相似性的思考，也暗含着对人生哲理的探索。罗汉是佛教中修行达到一定境界的圣者，象征着解脱与智慧。诗人通过将古松比拟为罗汉，表达了对自然之美的赞叹以及对生命意义的深刻思考。
后两句“翻似小乘禅”，则进一步深化了这种思考。小乘禅强调个人的解脱，追求自我觉悟。诗人认为，古松虽未直接被赋予罗汉的称号，但其独立、静谧、深沉的气质，却仿佛蕴含了小乘禅的精神，即在自然中寻求内心的平静与解脱。整首诗通过对古松的描绘，传达了一种超越世俗、追求精神自由的哲学思想，展现了诗人对自然与人生的独特感悟。
不详
书画家。一字茂宰，、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法
桃花与流水，一往隔千春。
畏向外人道，如何重问津。
乞食未足耻，折腰真可怜。
若止爱一醉，还应恋秫田。
醉乡既可居，东皋亦逆旅。
不能学河汾，长当友河渚。
沉冥竟何意，兴会亦偶然。
竹林缅高风，继轨得此贤。
