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坐断十方国土，天上天下独尊底，一步也行不得。
口吞三世诸佛，世出世间俱透底，一句也说不得。
堪与衲僧为轨则。
普化何似一头驴，临济未是白拈贼。
这首诗是宋代禅宗僧人释道冲所作的偈颂，以独特的禅宗语言表达深奥的佛教理念。诗中通过夸张和对比的手法，描绘了一种超越世俗理解的境界。
"坐断十方国土"象征着佛法无边，无所不在；"天上天下独尊底"强调了佛的至高无上。然而，紧接着却说"一步也行不得"，暗示这种至高并非外在的行动所能抵达，而是内心的领悟。
"口吞三世诸佛"意指对过去、现在、未来三世佛法的彻悟；"世出世间俱透底"进一步强调佛法通达一切世间与出世间。然而，诗人又强调"一句也说不得"，表明真正的佛法无法用言语完全表达，只能通过个人体验去体会。
"堪与衲僧为轨则"表达了这种佛法对于修行者的指导意义，但接下来的两句"普化何似一头驴，临济未是白拈贼"则以形象的比喻来批评那些仅停留在形式上的修行者，认为他们的修行还不如一头普普通通的驴子，而临济宗的某些教法也被视为不够纯粹。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，旨在启发读者超越文字，直指人心，体悟佛法的真谛。
不详
天童用底，来育王用不著。
育王用底，归天童用不著。
用不著处用有馀，一箭双雕随手落。
德山棒如雨点，一棒棒痛彻骨髓。
临济喝似雷奔，一喝喝轰破髑髅。
衲僧家，不著佛求，不著法求。
然虽如是，在佗烟焰里，争敢不低头。
佛高一丈，魔高一丈。月落寒潭，云生碧嶂。
不识慈氏如来，唤作布袋和尚。
