六十三初度君谦以词为寿和之(其四)清江引

古来富贵谁长保。早是抽身好。

裴相午桥庄,疏傅都门道。到如今,尚瞻高节操。

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鉴赏

这首诗通过对比古今,表达了对古人高尚节操的敬仰与向往。"古来富贵谁长保"一句,开篇即提出一个深邃的问题:自古以来,哪有人能长久保持富贵?这句不仅揭示了富贵易逝的现实,也暗含了对人生价值的思考。"早是抽身好"则进一步强调了及时抽身、远离尘嚣的重要性,暗示了追求精神层面的自由与纯净比物质财富更为可贵。

接下来的两句"裴相午桥庄,疏傅都门道",通过引用历史人物裴度和疏广的例子,进一步阐述了高尚节操的价值。裴度在午桥庄隐居,疏广在京城门外辞官归隐,他们的选择体现了对名利的淡泊和对道德的坚守。"到如今,尚瞻高节操"则将这种崇高的精神品质延续至今,表达了对古人高尚情操的敬仰与追慕。

整体而言,这首诗以深沉的哲思和历史的视角,探讨了人生价值、富贵与道德的关系,以及对高尚节操的永恒追求。它不仅是一首对古代贤者的颂歌,也是对现代人的一种启示,提醒人们在追求物质的同时,不应忽视精神世界的培养与提升。

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王鏊(明)

成就

不详

经历

文学家。晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》

  • 字:济之
  • 号:守溪
  • 籍贯:吴县(今江苏苏州)
  • 生卒年:1450—1524

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