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三教根源本自同,愚人迷执强西东。
南阳笑倒知音士,反改莲宫作道宫。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《过太原南阳镇题紫薇观壁三首》中的第三首。诗中,诗人以三教(儒、释、道)并提,指出它们的根源其实相同,但世人往往执着于各自的教义,分立东西。接着,诗人提到南阳地区有人以幽默的方式嘲笑这种执着,将原本的佛教莲宫改为了道观。这反映了诗人对宗教界限的超越以及对人们观念局限的讽刺。整体上,这首诗寓含哲理,体现了元代文人对思想交融与文化包容的思考。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
游子痴愚莫识家,牛车远弃爱羊车。
汪洋渤海龙宫藏,涓滴波澜坎井蛙。
迷后万言犹是少,悟来千里不为赊。
丛林衲子空行脚,绕遍天涯与海涯。
小隐居山何太错,居廛大隐绝忧乐。
山林朝市笑呵呵,为报禅人莫动着。
昔年钩隐索幽奇,只向纵横枝上觅。
而今拍手笑呵呵,九九元来九十一。
銮辔和鸣车指南,廷臣自愧侍龙骖。
平生慷慨贞夫一,万里别来益友三。
老子此行无酒债,故人归计有禅庵。
白云野衲皆宗匠,道服因缘好细参。