题蒙庵为黄石谷赋

东南有高丘,下临万家邑。

汪洋浃春润,沃衍盛秋入。

群山若浪波,起伏翠重袭。

灵运好奇险,高平罕相及。

幽人园绮间,周览度原隰。

随山导清泉,积石拾层级。

结庵以蒙名,果行信所执。

良时一来游,朔月九交十。

门当星斗高,陇卧风雨湿。

一川灯火归,宾从杂车笠。

登高愧能赋,腾身竦山立。

形式: 古风 押[缉]韵

鉴赏

此诗描绘了一幅壮丽而幽静的山林图景,展现了诗人对自然美景的深刻感悟和对隐逸生活的向往。首句“东南有高丘,下临万家邑”开篇即点出地理位置,高丘之上俯瞰着万家之邑,既显山势之高峻,又见人间烟火之繁华,形成鲜明对比。

接着,“汪洋浃春润,沃衍盛秋入”描绘了春天的滋润与秋天的丰盈,四季更迭,生机勃勃。群山起伏如波浪,翠绿重叠,展现出大自然的壮美与和谐。“灵运好奇险,高平罕相及”,引用古人好险奇的典故,表达了对高处不胜寒的追求与向往。

“幽人园绮间,周览度原隰”则描绘了隐士在山林间漫步,周游四野,感受大地的广阔与深邃。随山而行,引泉而流,拾级而上,结庵而居,展现了诗人对自然环境的亲近与尊重,以及对简朴生活的追求。

“良时一来游,朔月九交十”描述了诗人选择在特定的良辰美景中出游,月光皎洁,星辰高悬,与自然融为一体,体验时间的流转与宇宙的浩瀚。

“门当星斗高,陇卧风雨湿”则进一步渲染了夜晚的宁静与神秘,门前星光闪烁,卧于田陇之上,感受风雨的洗礼,更加深了对自然界的敬畏之情。

最后,“一川灯火归,宾从杂车笠”描绘了归途的景象,灯火点点,宾朋满载而归,车笠交错,充满了生活的情趣与和谐。而“登高愧能赋,腾身竦山立”则表达了诗人面对如此壮丽景色,虽有赋诗的冲动,却也自谦地意识到自己的渺小,只能以站立的姿态,表达对大自然的敬畏与赞美。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的深情描绘和对隐逸生活的向往,同时也体现了诗人对自身位置的谦逊态度,以及对宇宙万物的敬畏之心。

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虞集(元)

成就

不详

经历

诗人。人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”

  • 字:伯生
  • 号:道园
  • 生卒年:1272~1348

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