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丁零海上节毛稀,几望南鸿近塞飞。
泣尽白头相别泪,少卿留虏子卿归。
这首诗描绘的是两位友人苏武和李陵在异国他乡分别的情景。"丁零海上节毛稀"可能指的是他们在荒凉的海边,苏武的节杖(代表他的忠诚和汉朝的象征)因长时间使用而磨损稀疏,暗示了他们经历的艰辛岁月。"几望南鸿近塞飞"表达了诗人对南归的大雁的向往,大雁是传递消息和思乡之情的象征,他们期待着大雁能将他们的离愁带回故乡。
"泣尽白头相别泪"直接展现了两人离别的悲痛,泪水洗尽了他们脸上的皱纹,却无法洗去内心的哀伤。"少卿留虏子卿归"中的"少卿"和"子卿"是对苏武的尊称,"留虏"则暗示了苏武被囚禁的境遇,而"子卿归"则是对李陵的期盼,希望他能够平安归来。
整首诗通过细腻的情感描绘和象征性的意象,展现了苏李二人深厚的友情和对家乡的深深思念,同时也寓含了对历史事件的感慨。高启作为明代诗人,以这样的题材表达了对古代忠贞与离愁的深刻理解。
不详
元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等
阿姬不畏晚寒多,绿舫红衣柳下过。
满浦秋衣已零落,如何犹唱采莲歌。
隔江寒雾隐楼台,远逐钟声放艇来。
乱后不知僧已去,几堆红叶寺门开。
孤舟山水雪晴时,看到梅花一万枝。
东崦题诗西崦醉,等闲忘却故人期。
春风江上荡舟过,垂柳垂杨拂浪波。
惆怅今年频送客,长条欲折已无多。