余傍资水溯流采金遂穷序水之源贪其山水或冒雨陵雪坐卧松泉至数日不返受障气饮毒泉前后历年至戊申夏五又泛洞庭浮沅遍涉辰鼎渐诸水水中大洲率新淤水皆有毒居之者辄病疟余亦染焉客益阳就医六月廿七日日加申见一人杂诸人中但有身首无腰足问左右皆不见乃鬼也至七月朔酉时若虢太子之尸蹶者炊许觉魂游空虚中余素有离魂病然尚知魂与我为对待者此日则不知有我嗒然若丧其一乃真死也左右疾呼之以千数始苏心先明目乍黑乍明又良久口始能言他医皆逡巡谢不能为方客言胡鹤山司马文忠之族侄而定臣农部之季父行定臣善视之是有吏材以局干自憙不肯以医名然实良医君于胡累世通家又以定臣请宜可致君急迎勿失俄而鹤山至则予柴胡汤数十服遂大愈偶有小翻覆服西洋金鸡纳霜二三丸即差不为钜害矣余素不信鬼乃今得见所未见知唐桑艾可以佐余驳神灭论又最不信吾华医药以为至诬妄乃躬获其效一旦而发余之墨守者二乃为诗颂胡司马且志余知天下之理之不广摄生穷理之士勿河汉斯言(其一)

成贷相兼任两行,摄生偶贷病随成。

文忠世德曾医国,犹子殊材复擅名。

池上得方虽髣髴,齐中为吏本廉平。

比来徐令无人佞,我欲黄金铸子卿。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

鉴赏

这首诗是清代诗人曾广钧对胡鹤山司马的一首赞颂之作。胡鹤山司马不仅有出色的官场才能,还是一位真正的良医。诗中描述了诗人因病就医的经历,遇见了胡鹤山司马,并在服用其所开的药方后迅速康复。诗人在诗中表达了对胡鹤山司马医术高超的敬佩之情,并借此机会反思自己对医学和生死的看法。

诗中提到的“成贷相兼任两行”可能是指胡鹤山司马在官场和医术上的双重成就,“摄生偶贷病随成”则暗示了他在生活中的养生之道以及对疾病治疗的独到见解。“文忠世德曾医国”赞扬了胡鹤山司马家族的美德以及他对国家的贡献。“犹子殊材复擅名”则是对胡鹤山司马个人才华的肯定。

诗的后半部分详细叙述了诗人患病求医的过程,从遇见胡鹤山司马开始,到服用其开具的药方后病情迅速好转。这一经历让诗人对医学有了新的认识,对生死观也有所改变,认为自己过去对医学和生死的看法过于狭隘。最后,诗人通过诗歌的形式表达了对胡鹤山司马的敬仰之情,并希望更多关注养生和医学的人能够认识到胡鹤山司马的贡献,不要轻视医学的价值。

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曾广钧(清)

成就

不详

经历

不详

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形式: 七言律诗 押[歌]韵

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形式: 七言律诗 押[麻]韵

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