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赠无怀禅师

译注

赠无怀禅师

身从劫劫修，果以此生周。

禅定石床暖，月移山树秋。

捧盂观宿饭，敲磬过清流。

不掩玄关路，教人问白头。

形式: 五言律诗押[尤]韵

注释

身：身体。
从：从事于。
劫劫：长久的、不断的。
修：修行。
果：结果、成果。
此生：这一生。
周：周全、完成。
禅定：静坐冥想。
石床：石头做的床。
暖：温暖。
月移：月光移动。
山树：山中的树木。
秋：秋天。
捧：捧着。
盂：古代盛饭的器具。
观：观看。
宿饭：夜间的饭食。
敲磬：敲击木鱼。
清流：清澈的流水。
不掩：不隐藏。
玄关：佛教中指通向内在真理的大门。
路：道路。
教：教导。
白头：白发，象征智慧和经验。

鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛所作，名为《赠无怀禅师》。诗中的语言简洁而深刻，充分体现了诗人对禅学的理解和生活态度的表达。

“身从劫劫修，果以此生周。”两句开篇即提出了修行与生命循环的主题，“劫”在这里指的是时间的流转或是苦难的洗礼，而“果”则暗示了禅师通过修炼达到了某种觉悟的成果。诗人借此表达了一种超脱世俗、达到精神自在的心境。

“禅定石床暖，月移山树秋。”这两句描绘了一幅静谧的夜晚禅坐图景。“石床”象征着坚定不移的心志，而“暖”则是内心的平和与宁静。月亮在移动，自然界也在变化之中，但禅师的心如同山一般坚固，不为外界所动。

“捧盂观宿饭，敲磬过清流。”诗人通过对简单饮食和日常生活的描述，展现了禅师超脱物欲、返璞归真的生活态度。这里的“宿饭”可能指的是剩饭或简单的饮食，而“敲磬过清流”则是对自然环境中声音的捕捉，表明禅师与自然和谐共处。

“不掩玄关路，教人问白头。”最后两句诗深含哲理，“玄关”指的是心灵的深处或精神世界的入口，而“不掩”则意味着对真理的探索永无止境。诗人通过这句话鼓励人们不断追求智慧和真相，不断地向禅师学习。

整首诗通过对自然景物和禅修生活的描绘，传达了作者对于禅学中“静坐观心”、“超脱尘世”的理解，以及对生命意义和精神追求的深刻体悟。

贡献类型: 翻译&&注释
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提交时间: 2024-09-22

贡献类型: 赏析
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提交时间: 2024-06-10

收录诗词(408)首

贾岛(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族。早年出家为僧。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝

字:浪（阆）仙
号:无本
籍贯:唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）
生卒年:779～843年

译注

赠牛山人

二十年中饵茯苓，致书半是老君经。

东都旧住商人宅，南国新修道士亭。

凿石养蜂休买蜜，坐山秤药不争星。

古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。

形式: 七言律诗押[青]韵

译注

赠王将军

宿卫炉烟近，除书墨未乾。

马曾金镞中，身有宝刀瘢。

父子同时捷，君王画阵看。

何当为外帅，白日出长安。

形式: 五言律诗押[寒]韵

译注

赠弘泉上人

洗足下蓝岭，古师精进同。

心知溪卉长，居此玉林空。

西殿宵灯磬，东林曙雨风。

旧峰邻太白，石座雨苔濛。

形式: 五言律诗押[东]韵

译注

赠庄上人

不语焚香坐，心知道已成。

流年衰此世，定力见他生。

暮雪馀春冷，寒灯续昼明。

寻常五侯至，敢望下阶迎。

形式: 五言律诗押[庚]韵