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三闾蝉蜕后，玉佩葬湘川。
披发重华侧，扬灵太乙前。
墓田滋杜若，宗国委寒烟。
词赋开苗裔，千秋哀怨传。
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作，名为《拜三闾大夫墓》。诗中通过对三闾大夫（即屈原）墓地的描绘，表达了对这位伟大诗人的深切缅怀与敬仰之情。
首句“三闾蝉蜕后”，以蝉蜕比喻屈原的离世，形象地展现了屈原辞官归隐，最终在汨罗江投水自尽的历史事件。接着，“玉佩葬湘川”一句，描述了屈原死后被安葬在湘江边的情景，玉佩象征着屈原高尚的人格和不朽的精神。
“披发重华侧，扬灵太乙前”两句，运用了典故，将屈原与古代帝王重华（即虞舜）以及神话中的太乙神相联系，表达了屈原虽身处凡尘，却拥有与天神相似的智慧与精神境界。同时，也暗示了屈原在历史长河中的地位与影响。
“墓田滋杜若，宗国委寒烟”描绘了墓地周围的自然景象，杜若花象征着屈原的美德与才华，寒烟则营造出一种凄凉而肃穆的氛围，进一步强化了对屈原的哀思之情。
最后，“词赋开苗裔，千秋哀怨传”点明了屈原作品的深远影响，他的词赋不仅流传千古，更激发了后人无尽的哀思与共鸣。整首诗通过细腻的描绘与丰富的意象，深刻表达了对屈原及其作品的崇敬与怀念。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
熊绎开南楚，长沙应小星。
城临湘水碧，苑接岳山青。
帝子留笙鹤，娥皇隔洞庭。
徘徊秋月夜，玉殿见流萤。
汉阳江上客，寂寞度残年。
晞发无朝日，沉身有太川。
独醒渔父笑，同病大夫怜。
此夕逢除夕，清樽涕泪边。
江从湖口阔，浩淼浸长沙。
天外青惟水，空中白是花。
乱鸿惊岳市，疏柳落渔家。
寂寂推篷坐，相思为月华。
月出水天分，微茫不见云。
芦花千万里，如雪落纷纷。
似我愁心乱，风吹不到君。
更怜洞庭雁，栖宿暮无群。
