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羲文孔子一先天，互把精微著易篇。
不用阴阳真正理，旁蹊曲径是徒然。
这是一首表达哲学思想的古诗，诗中提到“羲文孔子一先天”，意指上古圣人与孔子一样，都从宇宙之初的根本道理出发。这两位圣人都在探求宇宙和人生的根本原则。"互把精微著易篇"表明他们用心理解并记录下这些深奥的知识，编纂成《易经》这部典籍。
接下来，“不用阴阳真正理”说明孔子并不直接使用简单的阴阳五行之说来解释事物，而是寻求更深层次的哲学真谛。"旁蹊曲径是徒然"则意味着那些绕弯曲折、繁杂无谓的学说与方法都是不必要的，甚至是迷惑人的。
总体而言，这首诗展示了作者对于古圣先贤探求终极真理的尊崇，以及对于深刻哲理的追求。同时也反映出古人对待知识、学问应有的态度：追求本质，不被表面的复杂所迷惑。
不详
人期上冢要焚黄，名爵思为厚夜光。
九祖生天蒙帝渥，只缘一子入仙乡。
若谋富贵说荣亲，养志承颜有几人。
素位而行无怫逆，过于列鼎与罗珍。
蝇利蜗名是债缘，便须还了听于天。
欠多欠少休贪债，必待丰高又不然。
一贫彻骨且安贫，颜范虽贫姓字新。
任是富豪能敌国，不知身死属何人。
