这首诗以简洁的语言，深邃的哲理，展现了佛教中“一”的概念，以及万物与“一”的关系。开篇“天得一，斗牛女虚危室毕。地得一，草木山河并土石。”以天地为例，阐述“一”在宇宙中的普遍性与统一性，即“一”是构成万物的基础。接着，“君得一，上下四维无等匹。”将这一概念引申至人，强调“一”在个人修养和境界提升中的重要性。
“万象森罗影现中，一颗圆明光的历。”描绘了“一”在个体内心映射出的宇宙万象，以及内心的光明与智慧。“有欢荣，有愁戚。或冤亲，或顺逆。富且贵，贫且乞。”通过列举人生的各种境遇，说明“一”贯穿于生活的各个方面，无论顺逆、贫富，皆可从中寻得平衡与和谐。
“万样千般谁运为，空谷之声随应出。”指出万事万物的运作皆由“一”所驱动，如同山谷回声，自然响应。最后，“鸳鸯绣了任君看，不露金针太绵密。”以鸳鸯绣图比喻，强调智慧与真理的深藏不露，需要细心体悟。而“褒禅奉劝各回头，莫待临行却啾唧。”则是对读者的劝告，鼓励人们及时觉悟，避免临终时的遗憾。
整首诗以“一”为核心，探讨了宇宙、人生、智慧之间的深刻联系，体现了佛教哲学的精髓，同时也具有普遍的人文关怀和道德启示。
