和微之诗二十三首.和知非

因君知非问,诠较天下事。

第一莫若禅,第二无如醉。

禅能泯人我,醉可忘荣悴。

与君次第言,为我少留意。

儒教重礼法,道家养神气。

重礼足滋彰,养神多避忌。

不如学禅定,中有甚深味。

旷廓了如空,澄凝胜于睡。

屏除默默念,销尽悠悠思。

春无伤春心,秋无感秋泪。

坐成真谛乐,如受空王赐。

既得脱尘劳,兼应离惭愧。

除禅其次醉,此说非无谓。

一酌机即忘,三杯性咸遂。

逐臣去室妇,降虏败军帅。

思苦膏火煎,忧深扃锁秘。

须凭百杯沃,莫惜千金费。

便似罩中鱼,脱飞生两翅。

劝君虽老大,逢酒莫回避。

不然即学禅,两途同一致。

形式: 古风

翻译

因为你询问是非,我来解析天下的事。
首要的莫过于禅修,其次就是沉醉。
禅修能消除人我的分别,醉意能让人忘记荣辱疲惫。
我慢慢对你说,希望你能稍加留意。
儒家重视礼法,道家修养精神气息。
重礼足以彰显美德,养神却有许多禁忌。
不如学习禅定,其中蕴含深远的意味。
心境开阔如天空,宁静超过睡眠。
消除默默的思绪,消解悠悠的忧愁。
春天不伤春,秋天不悲秋。
静坐体验真理的乐趣,如同受到佛祖的赐福。
既能脱离尘世的劳苦,也应摆脱羞愧的情感。
除了禅修,其次就是饮酒,这话并非没有道理。
一杯下肚烦恼即忘,三杯后天性得以顺应。
被贬的官员离开妻室,战败的将领失去军队。
痛苦如膏火熬煎,忧虑深藏心底。
需借百杯酒来洗涤,不惜千金的花费。
就像罩中的鱼,解脱后生出双翅。
虽然你已年长,遇到美酒不要回避。
否则就学禅,这两条路殊途同归。

注释

因君:因为您。
诠较:解析比较。
天下事:世间的事物。
莫若:莫过于。
禅:佛教的禅定修行。
无如:不如。
醉:沉醉。
泯:消除。
人我:人与我之间的分别。
荣悴:荣华与困顿。
次第:依次,逐一。
留意:关注,留心。
儒教:儒家学说。
重礼:重视礼仪。
养神:修养精神。
足:足够。
滋彰:显著,发扬光大。
避忌:避免禁忌。
学禅:学习禅定。
禅定:佛教中的一种修行方法,使心专注不动。
旷廓:广阔无边。
澄凝:清澈宁静。
默默念:内心的默念。
悠悠思:长久的思绪。
伤春心:因春天逝去而感伤。
感秋泪:因秋天到来而悲凉。
真谛乐:真理带来的快乐。
空王赐:佛祖的赐福。
脱尘劳:脱离世俗的劳累。
离惭愧:摆脱羞愧。
其次醉:其次的选择是饮酒。
非无谓:并非没有意义。
机即忘:即刻忘却烦忧。
咸遂:全都顺遂。
逐臣:被贬的官员。
去室妇:离开妻子。
降虏:战败的俘虏。
败军帅:战败的将领。
膏火煎:像膏油在火上煎熬。
扃锁秘:深深封闭的秘密。
须凭:需要凭借。
百杯沃:大量饮酒以洗涤心灵。
莫惜:不要吝惜。
千金费:花费千金。
罩中鱼:比喻被困之物。
脱飞:解脱飞翔。
生两翅:生出双翅。
虽老大:虽然年纪大。
逢酒莫回避:遇到酒不要逃避。
不然:否则。
两途同一致:这两条道路目标相同。

鉴赏

这首诗是一位唐代诗人白居易的作品,名为《和微之诗二十三首·和知非》。诗中探讨了禅与醉两种生活态度,其中禅定被誉为达到内心平静与深刻体验的最佳方式,而醉酒则是暂时忘却世间烦恼的一种手段。

诗人开篇即提出,对于理解天下之事,最好的方法莫过于禅修,其次则是醉酒。通过禅能使人心境平和,醉则可令人忘记荣辱与忧虑。在劝导听者稍作停留时,诗人提及儒家重视礼仪法度,道家注重养护精神气息,但这些相比于禅修都显得过于繁琐和避讳。

接着,诗中描绘了禅定的境界,以“旷廓了如空”形容心灵的清澈与自由,再以“坐成真谛乐,如受空王赐”表达禅修带来的极致快乐。同时,诗人认为除了禅定外,醉酒也是一种不错的选择,因为它能够使人暂时逃离尘世的忧愁与束缚。

最后,诗人劝说即便年事已高,也不应避免饮酒的乐趣,或者转而学习禅修,这两条路其实殊途同归,都是追求心灵自由和快乐的方式。

整首诗流露出诗人对生活态度的深刻思考,以及对于如何在纷扰复杂的世间寻找内心平静的一种个人见解。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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